Fitrah Islami Online

Penyebar Ilmu dan Maklumat Islami

>Kisah Kelapa Tua

>

Kelapa tua. Semua orang kenal kelapa tua. Tahu pula gunanya kelapa tua itu. Sangat penting dan sangat berguna kelapa tua ini dalam hidup manusia.

Namun begitu, kewujudannya tidak dipeduli dan tidak diendahkan orang. Kelapa tua tidak pernah menjadi topic perbincangan. Tidak pernah dikaitkan dengan apa-apa isu atau masalah. Kalaulah kelapa tua ini mempunyai emosi, tidak ramai orang yang akan dapat merasakan dan menyelami perasaannya. Itulah kelapa tua.

Kelapa tua pula tidak pernah susah hati kalau orang tidak mempedulikannya. Dia hanya tergantung di atas pokok dan terbuai-buai bila ditiup angin.

Tapi, lazimnya elok-elok kelapa tua itu tergantung di atas pokoknya sambil menikmati keindahan alam buana ini dari kedudukannya yang tinggi itu, datanglah orang menjoloknya dengan galah yang panjang. Tidak sabar menunggu kelapa tua itu jatuh sendiri. Bukannya selesa kena jolok-jolok macamtu.

Bila tangkainya sudah lemah setelah dijolok beberapa kali, maka gugurlah kelapa tua itu berpusing-pusing ke bumi. Gugur itu pula bukannya rendah. Bukan setakat lima atau sepuluh kaki tapi sampai empat puluh hingga lima puluh kaki. Bunyinya berdentum sampai ke tanah. Waduh! Kalau calang-calang buah, boleh berkecai. Kalau kepala orang, boleh bersepai otak.

Masalah kelapa tua ini tidak terhenti di situ sahaja. Ini baru muqaddimahnya. Dia dikutip dan kulit sabutnya dikoyakkoyak dan dibuang sedikit demi sedikit dengan parang cangkuk.Proses ini bukan sekadar sekali tetak. Berpuluh-puluh kali parang cangkuk itu menusuk ke dalam kulit sabutnya.Seksanya tak boleh nak cerita. Mula-mula sakit tusukan. Lepas itu sakit dikoyak dan disiat-siat. Ini berterusan sampai tempurung sahaja yang tinggal.

Bila dah sampai ke tempurung, maka tak apalah. Cantik juga rupanya. Keras dan bulat. Tetapi manusia bukan tahu hendak menilai seni yang seperti ini. Tempurung bulat yang cantik itu ditetak pula dengan parang dengan sebegitu kuat hingga terbelah dua di tengah-tengahnya. Maka tersembur dan mengalirlah air jernih dari dalam perutnya dan terdedahlah isinya yang putih bersih.

Bagi kebanyakan kehidupan yang lain, kalau sudah sampai ke tahap ini, maka selesailah riwayat hidupnya. Tetapi bagi kelapa tua, ini baru permulaan. Banyak lagi seksaan yang menanti.

Tak cukup dengan menyemburkan air dari dalam perutnya dan mendedahkan isinya, isinya yang putih bersih itu dipisahkan dari tempurung, diparut dan dikukur pula hingga menjadi lumat. Tempurungnya dibuang. Kadang-kadang di bakar. Bentuk asal kelapa tua sudah tidak ada lagi. Yang tinggal hanyalahisinya yang sudah lumat dikukur dan diparut.

Untuk menambah seksanya lagi, dituang pula air ke dalam isi parut itu, diramas-ramas dan diperah-perah. Alangkah seksanya. Kalau hendak dikirakan, ini sudah terkeluar dari batas-batas perikemanusiaan. Kemudian ia ditapis menjadi santan. Kelapa tua yang dulunya keras dan bulat kini sudah menjadi cecair yang putih.

Setelah itu, minyak dipanaskan dalam belanga. Bawang merah, rempah dan rencah-rencah yang lain ditumis. Bila sudah cukup kuning dituanglah santan tadi ke dalam belanga. Maka berpanasanlah santan itu hingga terkeluar minyaknya. Apabila sudah masak dan bau harumnya merebak keseluruh ceruk rumah, maka orang pun bertanya:

“Gulai apa tu? Sedap sangat baunya?”

Orang di dapur hanya menjawab, “Gulai ikan bawal.”Gulai dapat nama.

Ikan bawal dapat nama.Orang kata, “Oh! Sedap gulai ni.”“Oh! Sedap ikan bawal ni.”

Jasa kelapa tua tenggelam begitu sahaja. Perjalanan dan pengalamannya yang begitu panjang dan menyeksakan dari sebiji kelapa tua di atas pokok yang tinggi hingga ke belanga yang panas berbahang, tidak ada siapa yang ambil kira atau ambil peduli.Alangkah indahnya kalau kita dapat berjasa seperti kelapa tua ini. Jasa-jasa bukan untuk dipuji dan dipuja. Bukan untuk dikenang atau untuk mendapat nama, tapi untuk ta’abbud kepada Tuhan. Biarlah jasa-jasa kita tidak nampak di mata orang, tapi ada dalam perhatian Tuhan!

30 May 2009 Posted by | Renungan & Teladan | Leave a comment

>Islam Hadhari dan Fatwa Majlis Fiqh Sedunia

>

Keputusan Majlis Fiqh Dunia

Berkenaan Islam Hadari

Oleh

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

Saya cuba menterjemahkan keputusan Majlis Fiqh Antarabangsa berkenaan satu topic asal yang dicadangkan oleh Malaysia untuk dibincangkan iaitu “Islam hadari”. Walaubagaimanapun, dari qarar (ketetapan) yang diputuskan ini saya mendapati secara umumnya kesatuan Fiqh ini menyokong usaha bagi PELAKSANAAN agenda yang digariskan di dalam plan Islam Hadari. Walaubagaimanapun, istilah “Islam Hadari” kelihatan tidak begitu disokong oleh Kesatuan ini apabila dilihat dalam ketetapan Majlis, mereka telah menukarnya kepada istilah berikut :-

  • a- ” MANHAJ AL-HADARI AL-ISLAMI”
  • b- “AL-MANHAJ AL-HADARI”

    Teks arab keputusan boleh dibaca di bahagian bawah tulisan ini

    Berikut adalah kandungan keputusan Majlis Fiqh Sedunia / Antarabangsa :-

    Keputusan nombor 163 ( 18/1)

    Berkenaan perkara

    PETUNJUK BAGI JALAN KEMBALI KEPADA AL-MANHAJ Al-HADARI (KEMAJUAN) DALAM ISLAM

    Sesungguhnya Majlis Kesatuan Fiqh Islam Antarabangsa yang bersidang dalam persidangannya yang ke-18 di Putrajaya, Malaysia dari 24-29 Jumada Al-Akhirat 1428 H bersamaan 9-14 Julai 2007 m.

    Selepas meneliti semua kertas-kertas kajian yang dibentangkan bagi topic PETUNJUK BAGI JALAN KEMBALI KEPADA AL-MANHAJ AL-HADARI (KEMAJUAN) DALAM ISLAM

    Selepas mendengar kepada perbincangan yang dibuat berkenaannya, dan selepas mengingatkan berkenaan peranan awal Islam menubuhkan sebuah Negara yang adil, dan setelah Rasulullah SAW meletakkan piagam Madinah Al-Munawaarh yang merangkumi panduan perhubungan dalam masyarakat Islam yang awal dan penghebahan kepada masyarakat antarabangsa berkenaan hak-hak kemanusiaan semasa khutbah terakhir.

    Bernaung di bawah dalil-dalil Al-Quran dan Al-Sunnah yang merupakan perlembagaan Islam, dari Firman Allah SWT : Ertinya : ” Sesungguhnya Allah menyuruh agar kamu bersikap adil dan ihsan serta memberikan bantuan kepada kerabat dan melarang dari melakukan perkara keji dan mungkar dan kederhakaan” ( An-Nahl : 90) dan juga Firman Allah : ” Wahai orang yang beriman, taatilah Allah dan RasulNya dan pemimpin kamu” ( An-Nisa : 59 )

    Dengan ini menetapkan seperti berikut :-

    Pertama : Sesungguhnya menuruti “Manhaj Hadari Islami” (Manhaj Kemajuan Islam) : Memberikan peluang kepada orang Islam mengembalikan peranan mereka dan mengenengahkan risalah kemanusian bagi turut serta membantu mengeluarkan alam dari kegelapan material yang melampaui batas.

    Kedua : Sesungguhnya jalan bagi memulihkan kemunduran yang dideritai umat kini adalah dengan kembali kepada nilai-nilai agama dengan tulus dan benar, kerana seluruh keadaan yang mendukacitakan yang menyelubungi umat Islam ketika ini adalah akibat terpisahnya dari pengajaran panduan Islam serta mengikuti system ciptaan manusia.

    Ketiga : Sesungguhnya “Al-Manhaj Al-Hadari Al-Islami” yang dibina atas panduan yang tepat mampu membebaskan masyarakat dan Negara-negara umat Islam dari keangkuhan, menjadi pengikut dan kemunduran.

    Keempat : Sesungguhnya memahami Islam dengan baik, serta kesungguhan berpegang kepada hukum-hukam Islam dan mengamalkannya secara lengkap dan berimbang adalah merupakan kewajiban asas bagi mencapai kejayaan agenda kebangkitan Islam.

    Kelima : Keperluan mengasah prinsip Syura secara teori dan praktikal bagi mengikut firman Allah : “ertinya ” dan mesyuaratlah dalam urusanmu” ( Al-Imran : 159), yang mana Syura adalah asas yang kukuh bagi pembentukan sebuah Negara Islam.

    Keenam : Keperluan memisahkan antara tiga kuasa : eksekutif, legislatif dan kehakiman, sebagaimana sistem yang telah terasas selepas zaman pensyariatan hukum, dan ia sebagai lanjutan dari praktis yang dilaksanakan oleh para sahabat Nabi , iaiatu memisahkan di antara risalah, kepimpinan dan kehakiman.

    Ketujuh : Mengiktiraf hak kewarganegaraan yang meliputi bukan Islam, bertepatan dengan garis panduan Shariah yang memberikan pembalasan hak-hak dengan kewajiban.

    Kelapan : Penyertaan wanita dalam aktiviti umum yang tidak bercanggah dengan hukum Shariah yang khas baginya. Firman Allah : ertinya : Lelaki Islam dan wanita Islam sesame mereka bantu membantu dalam menyeru kebaikan dan mencegah dari kemungkaran” ( At-Taubat : 71)

    Kesembilan : Kewajiban untuk bersegera menghapuskan unsur-unsur negative yang melanda oleh orang Islam kini bagi membolehkan mendepani cabaran-cabaran yang dihadapinya , seperti :

    a- Fahaman taksub mazhab yang menjadi batu penghalang terhadap teori pembaharuan yang tepat.

    b- Pelampau dalam pemikiran dan tingkah laku yang menyebabkan pelbagai masalah dalam masyarakat, yang mana ia digerakkan oleh gerakan pelampau.

    c- Fahaman komunis dan tiada agama (freethinker dan athies) yang dibina di atas asas penolakan ikatan agama dari kehidupan.

    d- Kejahilan berkenaan cabang-cabang ilmu menyebabkan terhalangnya mereka dari hakikat sebenarnya sesuatu isu (berkaitan Islam)

    e- Tidak menghargai nilai waktu dan kesannya yang menyebabkan kegagalan umat Islam dan kemunduran mereka.

    Majlis juga dengan ini mewasiatkan perkara berikut :-

    1) Mengukuhkan keimanan dan amal soleh kerana ia adalah langkah pertama bagi mengembleng usaha tarbiyah bagi melahirkan peribadi Islam yang mampu mengembalikan peranan kemajuan Islam disamping berperanana untuk menyumbang kepada kemjauan manusiawi.

    2) Memastikan manhaj “Al-Hadari Al-Islami” didirikan atas asas pembenihan dan penerapan nilai-nilai akhlak Islam dalam masyarakat.

    3) Menyokong pendekatan Malaysia – untuk membina manhaj kemajuan Islam – dan menganjurkan agar diadakan satu persidangan antarabangsa khas bagi menerangkan hakikat ketamadunan dan kemajuan Islam serta kandungan risalah Islam yang kekal, supaya ia menjadi keputusan persidangan dunia di bawah pemerhatian pemikir, pemimpin di seluruh Negara-negara umat Islam. – Tamat terjemahan –

    Sekian

    Zaharuddin Abd Rahman

    www.zaharuddin.net

29 May 2009 Posted by | Bicara Ulama | Leave a comment

>Orang mulut cabul suka bertengkar dan berbantah bantah

>

Apa itu sifat suka bertengkar atau berbantah bantah?

  1. Ya itu orang yang suka menyanggah percakapan atau tulisan orang lain dengan mengatakan percakapan orang tidak benar atau tidak betul.
  2. Sebab utama orang bersikap begini ia lah kerana dia hendak meninggi diri dan menunjuk nunjuk bahawa dia lebih tinggi ilmu nya dari orang yang dia sanggah.
  3. Atau menyanggah orang lain dengan tujuan hendak menonjolkan kelemahan,kecetekan atau kelemahan ilmu orang yang di sanggah.
Kita lihat mulut cabul saperti umpat mengumpat, sudah menjadi amalan biasa dalam hidup masyarakat kita terutama di kalangan orang politik dan penyokong nya .

Sifat keji ini sangat di larang dalam Islam tetapi ianya terus jadi mainan mereka.Apatah lagi orang politik menganggap ia adalah salah satu daripada alat yang mesti ada atau “a must have tools” pertahanan diri bagi mereka dalam arena atau gelanggang politik.Jika sifat ini tidak ada pada mereka maka mereka anggap mereka akan mudah di jatuhkan lawan.

Ironis nya dalam masyarakat kita, sifat sifat ini hanya berleluasa di kalangan ahli politik dan penyokong Melayu yang beragama Islam.Di Malaysia kita jarang mendengar ahli politik dan penyokong bukan Islam begitu cabul saperti ahli politik dan penyokong beragama Islam.Maka kalau begitu apa sebab nya?

Dalam sebuah Hadis Nabi SAW bersabda, maksud nya:

” Tiada akan sesat sesuatu golongan manusia sesudah diberi Allah petunjuk kepadanya, melainkan bila mereka selalu saja berbalah balah (bertengkar tengkaran).”

“Tiada akan sempurna hakikat keimanan seseorang, sehingga ia meninggalkan tengkar menengkar, sekali pun apa yang di tengkarkan itu ialah kebenaran”.

Biasanya apabila sudah bertengkar akan timbul pula pertelingkahan.

Dalam sebuah Hadis Nabi SAW bermaksud: “Sesungguhnya orang yang paling dibenci oleh Allah Taala ialah orang yang paling degil dan suka bertelingkah.”

29 May 2009 Posted by | Tazkirah | Leave a comment

>‘Mogok Lapar’ Ditolak Oleh Islam

>Dalam Islam matlamat tidak menghalalkan cara (the ends do not justify the means). Apa sekalipun hasrat baik tidak boleh dihalalkan dengan cara yang tidak diterima oleh syariat. Mogok lapar adalah satu penyeksaan diri sendiri yang mempunyai ‘nilai ketidakcerdikan’ yang amat sangat.
Memang, pada zaman Nabi ia pernah dibuat oleh ibubapa kuffar Quraish bagi membantah anak-anak mereka menganut Islam. Namun itu adalah kebodohan kaum Quraish. Para Nabi a.s. dan pengikut mereka telah menentang berbagai sistem dan kezaliman, tiada seorang pun di kalangan mereka yang melancarkan mogok lapar. Allah tidak pernah mensyariatkan hal itu sama sekali.
Mungkin Gandhi pernah menjadi contoh dalam hal itu. Tetapi tidak para pejuang Islam. Jika ada pun seseorang berpuasa dengan cara yang diajar oleh Allah dan RasulNya. Bukan untuk membantah sesiapa, tetapi mendekatkan diri kepada Allah. Itupun dilarang ‘wisal’ dalam puasa, maksudnya berterusan tanpa buka setelah masuk waktu berbuka.
Malanglah, jika umat Islam terpengaruh dengan pendekatan yang bukan Islamic, bukan memperkenalkan kematangan pemikiran Islam. Jika seseorang mati dalam mogok lapar, ia termasuk dalam hukum membunuh diri. Ini seperti dalam hadis al-Bukhari, dalam sebuah peperangan, ada seorang pejuang telah berjuang dengan hebat sehingga dia dipuji oleh para sahabat. Nabi memberitahu mereka dia ahli nereka. Mereka hairan. Namun apabila diperiksa didapati dia membunuh diri kerana tidak sabar atas kecederaan yang dialaminya.
Dengan itu, bagi saya jika ‘pejuang mogok lapar’ mati dia termasuk dalam hadis ini. Orang politik mungkin menghalalkan apa sahaja untuk politik mereka, tetapi para pejuang prinsip hendaklah berpegang kepada prinsip tanpa mengira siapa pun”

– oleh :Dr Mohd Asri Zainul =Abidin, http://drmaza.com/home/?p=618#more-618

29 May 2009 Posted by | Bicara Ulama | Leave a comment

>Seruan bersama berjuang menegakkan Islam…

>(Kiriman Sahabat group adamleagle <prubono@yahoo.com>)

Seruan bersama berjuang menegakkan Islam. Bantu edarkan pernyataan dan video di bawah kepada semua blog. Emailkan, print dan poskan kepada semua Muslim. Gunakan software di bawah untuk memuat turun video dan jadikannya DVD/VCD. Buat satu salinan video dan edarkan kepada rakan terdekat, dan meminta mereka melakukan perkara sama. Hantarkan kepada ulama dan ahli agama, pemimpin, hakim, peguam, pelajar dan semua Muslim untuk sama-sama mendapat kesedaran dan berjuang melakukan perubahan.

Saya kini meneruskan dengan pernyataan saya.

Persoalan pertama kenapa orang Islam zaman ini menjadi lemah dan dipandang hina? Saya hanya menyentuh 2 sebab utama:
(a) Kerana Perlembagaan kita meninggalkan Al-Quran dan Sunnah sebagai sumber undang-undang utama, dan mengambil undang-undang Inggeris sebagai kitab kita.
(b) Kerana kita hakikatnya adalah musuh Allah SWT dan Rasulullah SAW kerana mengambil riba dalam kehidupan harian kita.

SEBAB PERTAMA (PERLEMBAGAAN):
Sumber dan pemakaian undang-undang kita berdasarkan undang-undang Inggeris, yang mana sepenuhnya dikuasai Freemason.

Freemason atau lebih dikenali Knight’s Templer, adalah musuh umat Islam dalam perebutan Jerusalem. Mereka dipenjarakan di France apabila murtad dari Kristian setelah mengamalkan sihir purba dan beragama menyembah syaitan.

Mereka berjaya melepaskan diri ke Scotland dan menguasai Britian, Eropah serta Amerika Syarikat. Dengan penguasaan ke atas negara-negara besar, mereka kemudian menjajah negara-negara Islam dan tanpa sebab rasional, memberikan kemerdekaan mudah kepada semua negara jajahannya.

Ini kerana berundur atas dasar strategi apabila berjaya menguasai sistem eksekutif, kehakiman dan perundangan negara kita. Mereka mengenepikan Al-Quran dan Sunnah dengan meletakkan perlembagaan mereka yang memberi kuasa ke atas pemakaian undang-undang mereka.
Semenjak itu, hakim-hakim membuat keputusan berdasarkan undang-undang Freemason. Undang-undang bertujuan memanipulasi dan mensekularkan umat Islam. Mereka meletakkan konsep “precedent”, iaitu hakim tidak boleh membuat keputusan bercanggah keputusan mereka (sila rujuk kesemua video di bawah). Semenjak itu segala undang-undang dan polisi negara ini dibentuk dari acuan mereka dan berjaya mensekularkan serta melemahkan orang-orang Islam.

PENYELESAIAN PERTAMA:
Wahyu pertama diturunkan memerintahkan kita mencari ilmu (“Bacalah (Muhammad) dengan nama TuhanMu”; Surah Al-Ala1:1). Oleh itu penyelesaian pertama kepada situasi ini adalah ilmu.
Ilmu terpenting untuk mengembalikan kekuatan umat Islam ialah mengetahui bagaimana Freemason berjaya melemahkan dan menguasai tubuh, minda dan jiwa orang Islam. Freemason hari ini adalah kerajaan besar di dunia, pertubuhan-pertubuhan antarabangsa dan majikan dalam sebahagian besar industri hari ini.

Kita perlu mengkaji kembali “sejarah” bagaimana penyembah syaitan Freemason berupaya menguasai kerajaan England. Ini kerana keseluruhan sistem perundangan dan pemerintahan kita berasaskan undang-undang England. Negara ini adalah penjajah bertanggung-jawab membentuk sistem pemerintah, perundangan dan kehakiman negara kita. Sistem inilah yang membentuk polisi yang menguasai tubuh, minda dan jiwa kita agar menjadi golongan sekular yang menolak agama. Matlamat utama mereka ialah untuk membentuk kepercayaan kita menyamai kepercayaan mereka.

Setelah mengkaji sejarah dan mengetahui matlamat serta kaedah mereka (rujuk video), perkara kedua terpenting ialah berjuang meminda Artikel 4 Perlembagaan Malaysia. Perlembagaan perlu dipinda untuk meletakkan kembali Al-Quran dan Sunnah sebagai sumber utama undang-undang di Malaysia. Rakyat perlu berjuang meminda Artikel 4 Perlembagaan Malaysia memasukkan peruntukan seumpama di bawah:—

“..God’s Book and the Sunnah of His Prophet (peace be upon him) is the Constituion of the Federation and any law which is INCONSISTENT with this Constitution shall, to the extent of the inconsistency, BE VOID..”

Pindaan ini akan menjadikan membatalkan segala undang-undang yang bercanggah dengan Al-Quran dan Sunnah. Sistem Mahkamah akan digantikan Mahkamah Syariah. Akibatnya kita bebas daripada undang-undang ciptaan Freemason, tetapi mengikut “precedent” undang-undang Arab Saudi yang ribuan tahun telah mengamalkan undang-undang Al-Quran dan Hadis sebagai sumber undang-undang utama.

Persoalan selanjutnya ialah adakah kita mempunyai pilihan tidak mengubah undang-undang ini? Saya percaya kita boleh lupakan untuk hidup dan mati sebagai orang Islam jika tidak mengubah undang-undang ini. Ini adalah bukan pernyataan saya tetapi pernyataan dari Allah SWT sendiri. Mari kita lihat maksud ayat di bawah:-

“..dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang kafir..”; Surah Al-Maa’idah:44

“..Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum Jahiliyah? Padahal kepada orang-orang yang penuh keyakinan – tidak ada siapa boleh membuat hukum yang lebih baik daripada Allah…”; Surah Al-Maaidah:50

Maksud ayat di atas adalah begitu jelas dan tanpa memerlukan sebarang terjemahan lagi. Namun, saya pasti ramai yang akan tetap berhujah undang-undang Allah tidak sesuai, sepertimana diucapkan di televisyen dan masyarakat keseluruhannya, terutamanya dari orang tidak beragama Islam (kafir).

Seperkara penting ialah bantahan mereka tidak utama dan sekadar ujian kepada orang Islam. Perkara utama ialah kita berjuang di pihak Allah. Kemenangan atau kekalahan tidak penting. Sekiranya kemenangan itu utama, maka Allah dengan sekelip mata dapat memenangi peperangan ini tanpa sebarang bantuan. Kalah atau menang adalah ujian ke atas keimanan kita semata-mata. Seperkara yang pasti, akan tiba satu hari nanti di mana hujahan mereka didengar kembali di Mahkamah Allah.

Selanjutnya, sebahagian besar sistem hari ini adalah berasaskan sistem mereka. Malahan kita bermati-matian menguatkan sistem mereka, samada di persidangan dalam negeri atau luar negeri. Namun itu keterangan Allah menyatakan kita bukan dari golongan Islam apabila mengambil sistem dan mengangkat mereka sebagai pemimpin ikutan kita (awliya). Kita akan hidup dan mati sebagai orang Kristian dan Yahudi.

“..Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani itu sebagai pemimpin (awliya), kerana setengah mereka menjadi teman rapat kepada setengahnya yang lain. dan sesiapa di antara kamu yang menjadikan mereka pemimpin (awliya), maka sesungguhnya ia adalah dari golongan mereka..”; Surah Al-Maa’idah:51

Keterangan di atas merujuk zaman hari ini. Ini kerana Yahudi dan Kristian tidak menjadi teman rapat sesama mereka pada zaman dahulu. Sebab utama ialah Kristian menyatakan Yahudi bertanggung-jawab membunuh Jesus, iaitu tuhan mereka. Namun itu dan sebaliknya, Yahudi dan Kristian hari ini bekerjasama menguasi dunia. Mereka bersama bantu membantu menguasai dunia dan menyerang negara Islam. Oleh itu keterangan merujuk kepada zaman kini dan kita akan hidup dan mati sebagai Yahudi dan Kristian apabila tidak mengembalikan undang-undang Allah dan Sunnah.

SEBAB KEDUA (RIBA):
Faktor kedua kelemahan orang Islam kerana kita hari ini berperang menentang Allah SWT dan Rasulullah SAW. Kita adalah musuh Allah dan RasulNya. Ini kerana kita mengambil riba dalam setiap masa dalam kehidupan kita, iaitu pinjaman pelajaran, pinjaman rumah dan kenderaan, simpanan bank, ASB dsbnya.

Riba terbesar ialah menggunakan wang kertas. Ya! wang kertas adalah riba!! Semenjak 1991, ulama mengeluarkan fatwa wang kertas adalah riba dan operasi bank (termasuk bank islam) adalah perdayaan. Sistem wang kertas adalah kunci kekayaan utama bagi penyembah syaitan Freemason, dan kunci utama penguasaan kekayaan tidak dibayangkan. Rothschilds sahaja dianggarkan mempunyai wang sebanyak 500 Trillion, iaitu separuh daripada seluruh kekayaan dunia, dan mengalahi hutang negara Amerika Syarikat yang hanya 45 Trillion dan hutang kerajaan Malaysia berjumlah 286 billion.

Kekayaan ini membolehkan mereka menguasi hampir keseluruh industri dunia dengan mudah. Sistem wang kertas memberikan mereka kuasa mencipta wang atas angin!!! (samalah seperti mengeluarkan cek tendang, tanpa perlu mempunyai wang dalam bank). Sistem ini memiskinkan, memperhambakan dan melemahkan umat dan seluruh negara Islam. Pemuda Ottaman yang dahulunya pendekar tetapi hari ini menjadi migrasi bekerja sebagai penjaga pam di stesen minyak New York.
Negara-negara Islam yang Allah kurniakan dengan kekayaan semulajadi menjadi negara miskin dan hidup dalam kelaparan serta kesengsaraan. Negara mereka yang ketiadaan sumber menguasai kekayaan negara Islam dengan murah (kerana beli dengan cek kosong). Oleh kerana manipulasi sistem wang kertas , fatwa dikeluarkan untuk berjihad fisabillah ke atas sistem perbankan dan kembali menggunakan wang sunnah Dinar Emas dan Dirham.

Kita perlu berjuang untuk menghapuskan sistem riba wang kertas, dan kembali kepada wang sunnah Dinar Emas dan Dirham. Adakah anda tahu dosa ditanggung mengambil riba?

“…Ribâ itu mempunyai 73 jenis; sedangkan yang paling ringan adalah seperti seseorang yang bersetubuh dengan ibunya…” [HR. Ibnu Majah dan Al-Hakim, no. 2275, dari Ibnu Mas’ud dengan sanad shaih].
“…Satu dirham (+/- RM14) yang diperoleh seseorang dari hasil riba lebih besar dosanya 36 kali daripada perbuatan zina dalam Islam…” [HR. Baihaqi dari Anas bin Malik]

Hadis menyatakan pemberi riba, pengambil riba, perekod riba (pekerja bank), dan saksi seperti peguam, hakim, pendaftar mahkamah, saksi perbicaraan, ulama dan ustaz, pengubal undang-undang dsb adalah sama (kerana maksud saksi ialah sesiapa sahaja yang mengesahkan kebenaran perjanjian riba sebagai perjanjian yang sah). Mereka menanggung dosa yang sama.

Jabir r.a. meriwayatkan:
“..Rasulullah melaknat pemakan riba, pemberi riba, penulis dan kedua saksinya… Mereka itu adalah sama…”; (Muslim)


Oleh itu dan apabila saya membeli rumah RM100,000 dibayar dalam tempohn 30 tahun, bank akan mengenakan riba sebanyak RM300,000. Maka dosa bagi jumlah riba ialah RM400,000, atau $28,571 Dirham, iaitu dosa seperti menyetubuhi ibu sendiri dan sebanyak 1,028,571 kali.
Hadis turut menyatakan pemberi dan pembil riba, perekod riba (semua lapisan pekerja bank), dan saksi-saksi seperti peguam, hakim, pendaftar dan pekerja mahkamah, saksi perbicaraan, ulama dan ustaz, pengubal undang-undang dsb akan menanggung dosa dan akibat yang sama (ini kerana maksud saksi ialah sesiapa sahaja yang mengesahkan kebenaran perjanjian riba sebagai perjanjian sah).

Oleh itu, apakah pula dosa pekerja bank, peguam dan hakim yang mengendalikan 500 kes pinjaman bank dalam sebulan? Maka dosa bagi jumlah riba ialah RM200,000,000 atau $14,285,714 Dirham, iaitu dosa seperti menyetubuhi ibu sendiri dan sebanyak 514,285,704 kali sebulan, 6.2 billion setahun, dan 185 billion kali sepanjang tempoh 30 tahun bekerja.

Apakah dosa ditanggung saksi katergori pemimpin, pengubal undang-undang dan ulama yang membenarkan undang-undang dan transaksi riba? Tidak dapat dibayangkan! Mungkin atas sebab ini terdapat hadis mengatakan ulama dan pemimpian hari ini adalah makhluk terhina di bawah langit. Namun itu dan lebih memudaratkan, riba mengakibatkan kesemua ibadah kita tidak diterima Allah. Kita akan dimasukkan neraka, dan kekal selama-lamanya di dalam neraka.

“..Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya PEPERANGAN dari Allah dan RasulNya…”; Surah Al-Baqarah:279

*Catatan: Apakah kemunasabahan ibadah selama ini diterima Allah SWT apabila hakikatnya kita berperang menentang Allah, dan kekasihNya Rasulullah SAW? Tidak munasabah mengharapkan ibadah diterima apabila bukan sekadar bermusuh (tidak melibatkan membunuh), tetapi berperang menentang Allah SWT dan kekasihNya, Nabi Muhammad SAW (melibatkan membunuh).

“..Dan sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka mereka itulah ahli neraka, mereka KEKAL di dalamnya..”; Surah Al-Baqarah:275

Keterangan jelas menyatakan kita KEKAL dalam neraka. Terjemahan apakah diperlukan lagi untuk memanipulasi keterangan Allah dan menghalalkan perkara diharamkan? Namun saya pasti tidak akan kekurangan ulama atau orang yang berhujah bertentangan maksud ayat tersebut, samalah seperti dilakukan ahli-ahli kitab terdahulu. Permainan lapuk yang telah berabad-abad dilakukan oleh Yahudi dan Nasrani sebelum zaman ini.

Oleh itu mereka boleh meneruskan hujahan mereka hingga nafas terakhir. Hanya selepas itu mereka akan mengetahui sendiri apakah jawapannya. Hujahan mereka akan didengar kembali, dan malangnya pada masa itu, tiada lagi peluang membetulkan kesilapan dan hanya mempunyai pilihan menetap selama-lamanya di neraka.

Terdapat juga sebilangan besar mengatakan “aku ini masih muda dan boleh bertaubat nanti”. Oleh itu persoalan ialah adakah taubat akan diterima Allah SWT? Cubalah baca dan fahamkan sendiri ayat di bawah:—

“..Sesungguhnya penerimaan taubat itu disanggup oleh Allah hanya bagi orang-orang yang melakukan kejahatan disebabkan (sifat) kejahilan kemudian mereka segera bertaubat, maka (dengan adanya dua sebab itu) mereka diterima Allah taubatnya..”; Surah An-Nisaa:17

“…Sesungguhnya orang-orang yang beriman, kemudian mereka kafir, kemudian mereka beriman semula, kemudian mereka kafir sekali lagi, kemudian mereka bertambah-tambah lagi dengan kekufuran, Allah tidak akan sekali-kali akan memberi ampun kepada mereka, dan tidak akan memberi petunjuk hidayah kepada mereka ke jalan yang benar…”; Surah An-Nisaa:137

Keterangan di atas juga jelas dan tanpa memerlukan sebarang terjemahan. Namun saya juga pasti pasti mereka ini akan mempunyai terjemahan sendiri yang bercanggah dengan maksud sebenar ayat tersebut. Silakanlah, dan Allah akan membiarkan mereka hidup dengan kepercayaan mereka adalah orang beriman berdasarkan sangkaan semata-mata. Mereka tidak akan mendapat hidayah hingga nafas terakhir, dan akhirnya mendapati telah terlampau sesat jauh untuk pulang ke pangkal jalan.

“..Bagaimana Allah akan memberi petunjuk hidayah kepada sesuatu kaum yang kufur ingkar sesudah mereka beriman, dan juga sesudah mereka menyaksikan bahawa Rasulullah itu adalah benar, dan telah datang pula kepada mereka KETERANGAN-KETERANGAN YANG JELAS NYATA. Dan (ingatlah) Allah tidak akan memberikan petunjuk hidayahNya kepada kaum yang zalim…”; Surah Ali-Imran:86

“…Katakanlah (wahai Muhammad): “Mahukah, kami khabarkan kepada kamu akan orang-orang yang rugi serugi-ruginya amal-amal perbuatannya? (Iaitu) orang-orang yang telah sia-sia amal usahanya dalam kehidupan dunia ini, sedang mereka menyangka bahawa mereka sentiasa betul dan baik pada apa sahaja yang mereka lakukan”. Merekalah orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat Tuhan mereka… oleh itu gugurlah amal-amal mereka; maka akibatnya Kami tidak akan memberi sebarang pertimbangan untuk menilai amal mereka pada hari kiatmat kelak…”; Surah Al-Kahfi:103-106

“…Sesungguhnya orang-orang yang kafir serta berlaku zalim, Allah tidak sekali-kali akan mengampunkan mereka dan tidak akan menunjukkan jalan kepada mereka…”; Surah An-Nisaa:168

Riba adalah haram, dan perniagaan adalah halal, dan keterangan ini jelas. Allah menegaskan keterangan Al-Quran jelas dengan menyatakan “keterangan-keterangan yang jelas nyata”. Oleh itu bagaimana mereka masih berhujah keterangan Allah masih kabur? Adakah keterangan Allah kabur atau mereka yang sebenarnya tidak mendapat hidayah kerana gemar mencampuradukkan iman dengan kezaliman mengikut hawa nafsu mereka.

“…Orang–orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman, mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan merekalah orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk…”; Surah Al-An’aam:82

Akibat tindakan menghalalkan sedikit riba, kini seluruh umat Islam terkorban dan sudah tidak mengira samada riba atau tidak. Riba yang jelas haram telah tidak diendahkan. Ini mengakibatkan umat Islam menjadi bangsa dicaci hina serta menjadi hamba kepada penyembah syaitan Freemason. Allah menyesatkan sebahagian ulama hari ini tanpa mereka disedari dan mereka menanggung dosa tidak terbayang.

Saya juga percaya pasti ramai berhujah menyatakan ini tidak munasabah, kerana jika benar wang kertas adalah riba, maka hampir semua dimasukkan ke dalam neraka. Saya khuatiri itulah hakikat dunia hari ini, samada kita suka atau tidak. Mari kita lihat Hadis qudsi di bawah:

“…Allah berfirman pada hari kiamat: “Hai Adam! Bangkitlah, siapkanlah sembilan ratus sembilan puluh sembilan keturunanmu (untuk ditempatkan) dalam neraka dan satu (di antara mereka itu akan ditempatkan dalam syurga).” (Ketika Rasulullah menerimanya kemudian menyampaikannya kepada para sahabat), baginda menangis tersedu-sedu, demikian para sahabat lainnya turut menangis lalu baginda bersabda: “Angkatlah kepalamu, Demi Allah Yang Menguasai jiwaku. Dibandingkan dengan umat-umat Nabi lain, umatKu hanyalah bagaikan selembar bulu putih (yang terdapat) pada kulit lembu jantan yang berbulu hitam…” (Hadis qudsi riwayat Tabrani didalam kitab al-Kabir dari Abu Darda’ r.a.)

Perkara riba menjadi wahyu yang terakhir, diturunkan dalam kitab yang terakhir, kepada nabi yang terakhir, dan semasa umur Rasulullah SAW yang terakhir. Sifat “akhir” pada amaran ini menunjukkan Allah SWT memberi amaran di sini terkandung bahaya terbesar akan dihadapi umat akhir zaman.

Namun itu sebahagian ulama dan pemimpin kita tidur dan lena dibuai nafsu. Akibatnya 99.9% akan ke neraka dan kekal selamanya di neraka. Mungkin atas sebab riba maka hadis tiada lagi orang beriman dan mengucapkan kalimah pada akhir zaman menjadi benar. Ini kerana daripada hadis kita dapat ramalkan sekarang dimana ramai antara manusia tertipu dengan kesenangan dunia sekejap cuma kerana menurut hawa nafsu dan hidup melanggar ketetapan agama Allah ini.
Mereka mengubah maksud Al-Quran untuk mengejar keuntungan dan memakai prinsip ekonomi kafir berasaskan kapitalisma, sistem yang menindas kepentingan masyarakat demi keuntungan lumayan beberapa orang individu. Mereka meninggalkan prinsip ekonomi Islam yang memfokuskan kehidupan dan kesejahteraan semua manusia, dan bukan sekadar kekayaan beberapa orang.
Dalam itu, ramai yang samada sedar atau tidak, keluar dari garisan yang dibenarkan. Bila kapitalisma menjadikan sekadar beberapa orang kaya dengan sebahagian besar populasi dunia sengsara serta kelaparan, mereka masih tidak sedar sehingga menyangkakan penyelesaiannya ialah membenarkan lebih banyak transaksi riba. Akibatnya 99.9% akan ke neraka dan kekal selamanya di neraka.

Kini siapakah yang tidak berakal menyangkakan Allah SWT akan memberikan laluan mudah untuk kita ke syurga?
Ujian begitu mudah pada zaman kemunculan Dajjal ini walaupun nabi-nabi dan banyak hadis menyatakan cabaran zaman ini adalah paling sukar dilalui? Daripada Anas r.a. bekata, Rasulullah saw. bersabda,

“…Akan datang kepada umat ku suatu zaman di mana orang yang berpegang kepada agamanya laksana menggenggam bara api…”.

Melihat kembali hakikat kehidupan kita hari ini, ianya terlalu mudah untuk kita katakan telah melalui ujian Allah yang sukar. Kehidupan hari ini bukan bara api, tetapi air yang sejuk! Hanya orang yang mengenggam bara api akan dimasukkan ke syurga. Oleh itu dan sekiranyalah kehidupan sebegini dianggap ujian yang sukar, maka ianya bercanggah hadis yang menyatakan ujian terbesar adalah pada akhir zaman (zaman kemunculan Dajjal). Adalah sangat tidak masuk akal Allah memberikan ujian tersangat mudah, kecualilah kita sendiri yang beriman dengan sangkaan semata-mata.

“…Adakah kamu menyangkakan bahawa kamu akan masuk Syurga padahal belum lagi nyata kepada Allah (wujudnya) orang-orang yang berjihad (yang berjuang dengan bersungguh-sungguh) di antara kamu, dan (belum lagi) nyata (wujudnya) orang-orang yang sabar (tabah dan cekal hati dalam perjuangan)?…”; Surah Ali-Imran:142

Ramai juga yang percaya alasan darurat kerana seringkali mendengar ceramah sebahagian besar ulama dan ustaz mendakwa pinjaman riba dibolehkan atas dasar darurat. Saya sesungguhnya percaya alasan ini tidak masuk akal dan bercanggah dengan Al-Quran.

Pertamanya bagaimana boleh dikatakan darurat untuk membuat pinjaman beli rumah jika kita masih boleh menyewa rumah? Bagaimana boleh dikatakan darurat untuk membuat pinjaman kenderaan sekiranya masih boleh berjalan kaki atau menaiki kenderaan awam? Keduanya saya dapati ianya bercanggah dengan keterangan di bawah:

“..Sesungguhnya orang-orang yang diambil nyawanya oleh malaikat semasa mereka sedang menganiaya diri sendiri (kerana enggan berhijrah untuk membela Islam dan rela ditindas oleh kaum kafir musyrik), mereka ditanya oleh malaikat dengan berkata: “Apakah yang kamu telah lakukan mengenai agama kamu?” Mereka menjawab: Kami dahulu adalah orang-orang yang tertindas di bumi. Malaikat bertanya lagi: “Tidakkah bumi Allah itu luas, yang membolehkan kamu berhijrah dengan bebas padanya?” Maka orang-orang yang sedemikian itu keadaannya, tempat akhir mereka ialah neraka jahanam, dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali..”; An-Nisaa:97

Ini disokong dengan fakta sejarah Hijrah ke Madinah bagi membolehkan orang Islam mengamalkan cara hidup sebagai orang Islam. Selanjutnya disokong cerita dalam Surah Al-Kahfi, iaitu kisah Ashaab’ul ul-Kahfi dan Ar’Raqiim. Mereka berhijrah apabila tidak berupaya mengamalkan cara hidup Islam di bawah pemimpin zalim. Kesemua fakta ini tidak membenarkan alasan darurat. Pengajaran ini juga disokong hadis Rasulullah SAW, yang memerintahkah kita mengasingkan diri, walaupun terpaksa berpaut kepada akar pokok hingga kita mati. Hadis Rasulullah SAW, Hudhayfah ibn al-Yaman:

“…Orang biasa bertanya kepada Nabi tentang kebaikan, sedangkan saya bertanya tentang kejahatan, kerana saya bimbang kejahatan itu akan menimpa saya. Lalu saya berkata, `Wahai rasul Allah! Kami sebelum ini dalam keadaan kejahilan dan kejahatan, lalu Tuhan mendatangkan kebaikan kepada kami. Akan berlakukah kejahatan lagi selepas kebaikan ini?’ `Ya,’ jawab Nabi.
`Dan adakah kebaikan akan kembali lagi selepas kejahatan ini?’ saya bertanya. Nabi menjawab, `Ya, tetapi ia bercampur-baur dengan kejahatan.’ `Apakah kejahatan itu?’ saya bertanya. Nabi menjawab, `Setengah orang akan mengikut selain daripada sunnahku dan akan memimpin mereka ke jalan lain daripada jalanku. Setengah perbuatan mereka baik, setengah jahat.’
Saya bertanya, `Adakah akan wujud kejahatan lagi setelah kebaikan (campuran) ini?” Beliau menjawab, `Ya, pendakyah-pendakyah yang berdiri di pintu neraka; barangsiapa mendengar mereka kan mereka campakkan ke dalamnya.’ `Terangkanlah kepada kami sifat-sifat mereka, wahai rasul Allah!’ saya meminta. Nabi berkata, `Mereka dari bangsa kita dan bercakap bahasa kita.’
Apakah perintahmu kepadaku jika aku berada di dalam keadaan itu?’ saya bertanya. Nabi berkata, `Ikutlah puak majoriti orang-orang Islam (ummah) dan pemimpin mereka (khalifah).’ `Tetapi jika mereka tidak ada puak majoriti atau seorang pemimpin?’ saya bertanya.
Nabi menjawab, `Jika demikian, tinggallah semua puak walau kamu terpaksa berpaut kepada akar pokok hingga kamu mati…’; (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Hadis di atas menyokong dan tidak bercanggah Surah An-Nisaa:97 dan Surah Al-Kahfi. Hadis jelas mencerminkan tiada alasan darurat dan menyarankan pengasingan diri bagi membela agama Allah. dan mengamalkan hidup cara Islam. Hadis turut menjelaskan 5 zaman telah kita lalui:

1. Zaman Jahilliyah
2. Zaman bidaah
3. Zaman ulama memanggil kita masuk ke neraka
4. Zaman institusi Khalifah dan Jemaah
5. Zaman ketiadaan institusi Khalifah dan Jemaah (mengasingkan diri)

Institusi Khalifah dan Jemaah telah tiada hampir 100 tahun lepas (1921). Oleh itu, zaman ulama mengeluarkan pernyataan palsu telah lama berlalu. Sebahagian ulama hari ini hanyalah warisan dari sifat ulama dahulu yang gemar menghalalkan apa diharamkan Allah (ulama jahat).

Oleh itu untuk memahami bagaimana sebahagian ulama berani menghalalkan riba adalah bukan suatu yang pelik. Ini kerana Rasulullah telah dari awal memberi amaran dan banyak hadis yang menyokong situasi sekarang ini. Ianya bukan sesuatu yang pelik kerana telah lama dinyatakan dalam Al-Quran. Ianya bukan lagi satu permainan baru, tetapi permainan yang telah lama dan lapuk.
Kita hari ini sebenarnya hidup di zaman sebahagian besar ulama menjadi jahat. Allah SWT menjadikan menjadikan mereka ini sebagai umat paling hina.

“…Sesungguhnya orang yang menyembunyikan apa yang telah kami turunkan dari keterangan yang jelas dan petunjuk setelah kami nyatakan kepada manusia dalam al-Quran, mereka dilaknati Allah dan dilaknati semua makhluk yang dapat melaknati mereka…”; Surah Al-Baqarah-159

Langkah mesti diambil mengenal pasti ulama sejati dan ulama jahat. Dari aspek ini, Said Hawwa dalam kitabnya ‘al-Assasu fi-Tafsir (1985) mengupas pendapat Ibnu Mas’ud dan menyatakan ulama bukanlah sekadar yang mempunyai banyak ilmu tetapi juga orang yang banyak ‘khasyyah’ (takut dan cinta yang tinggi) kepada Allah”. Mereka menjadi pemimpin umat menegakkan agama Allah dan sanggup mengatakan perkara yang hak.

Selanjutnya adakah ulama jahat wujud? Apakah itu ulama jahat? Rasulullah menyebut dalam beberapa hadisnya bahawa ada orang yang berilmu, mengetahui halal-haram, mengetahui hak dan batil dan memahami al-Quran serta al-hadis tetapi mencampur-adukkan perkara yang hak dan yang batil. Inilah dikatakan ulama menyeleweng (ulama syirar, as-syin, fasik).

Mereka ini ulama yang berusaha menyeru kebaikan dan mencegah kemungkaran untuk orang lain, tetapi diam-diam mengejar kedudukan dan harta duniawi. Rasulullah bersabda: “Ketika seseorang dicampakkan ke dalam neraka jahanam pada hari kiamat dan bertaburan isi perutnya, ahli neraka lain bertanya: “mengapakah anda jadi begini sedangkan anda sentiasa menyuruh kami berbuat baik dan mencegah kemungkaran?” Dia menjawab: “Ya benar saya menyuruh kamu semua berbuat baik tetapi saya tidak melakukannya dan saya yang melarang anda tidak melakukannya tetapi saya sengaja melanggarnya.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Ulama jahat menghalalkan riba melalui “Islamic Banking” dan mereka malahan turut bersama mengamalkan pinjaman kenderaan, pinjaman rumah, pinjaman pelajaran, dan menyimpan wang di bank kafir serta membuat pelaburan-pelaburan haram. Mereka ingin menurut nafsu mereka memiliki rumah dan kenderaan yang sempurna supaya tidak dihina masyarakat dan kelihatan berjaya. Mereka enggan kelihatan miskin dan kelihatan tidak berjaya.

Untuk menutupi kejahatan ini, mereka menghalalkan riba dan mengakibatkan ibadah masyarakat Islam tidak diterima. Perbuatannya mengakibatkan seluruh masyarakat Islam kekal selama-lamanya di dalam neraka. Dalam pada itu ada yang tidak sedar dan mengeluarkan fatwa tanpa mempunyai pengetahuan. Rasulullah ada bersabda mengenai ulama jahat yang berfatwa tanpa ilmu pengetahuan.

Daripada Abdullah bin Amr bin ‘ash r.a. berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Bahawasanya Allah swt. tidak mencabut (menghilangkan) akan ilmu itu dengan sekaligus dari (dada) manusia. Tetapi Allah swt. menghilangkan ilmu itu dengan mematikan alim ulama. Maka apabila sudah ditiadakan alim ulama, orang ramai akan memilih orang-orang yang jahil sebagai pemimpin mereka. Maka apabila pemimpin yang jahil itu ditanya, mereka akan berfatwa tanpa ilmu pengetahuan. mereka sesat dan menyesatkan orang lain.” (H.R. Muslim)

Hadis merujuk kepada sebahagian besar ulama hari ini. Ini kerana ulama hari ini tiada pengetahuan mencukupi dalam ilmu kewangan tetapi mengeluarkan fatwa menghalalkan transaksi bank islam. Ilmu bukan sekadar penguasaan ilmu agama, tetapi merujuk pengetahuan segala ilmu, termasuklah sejarah, ekonomi, perbankan dan berkaitan kewangan. Pada masa sama ini bermaksud usaha Freemason mewujudkan sistem yang mengasingkan agama dan ilmu selainnya berjaya dan ini mewujudkan ulama-ulama jahat.

Mereka adalah ulama-ulama yang sesat dan menyesatkan orang lain. Saya ingin membangkitkan sedikit persoalan tentang tindakan ulama menghalalkan bank islam dan transaksi riba.
Hakikat wang kertas atau lebih dikenali sebagai “Bank Note” adalah sebenarnya “promissory note” (Surat I.O.U atas surat hutang kerajaan) yang tidak mempunyai nilai sebenar (kertas). Ya!! nota bank adalah kertas hutang kerajaan kita daripada Bank Negara, sama seperti perjanjian lainnya (definisi Bank Note: Wikipedia: A banknote (often known as a bill, paper money or simply a note) is a kind of negotiable instrument, a promissory note made by a bank payable to the bearer on demand, used as money, and in many jurisdictions is legal tender)
Selanjutnya, Bank tidak pernah mempunyai wang untuk dipinjamkan. Tidak munasabah bank mempunyai wang yang begitu banyak untuk memberi pinjaman serentak kepada berjuta-juta orang bagi membeli kereta, rumah, pinjaman perniagaan dan pemaju, kad kredit, pinjaman perdagangan dan pada masa sama, tidak pernah melarang kita mengeluarkan duit kita dengan alasan duit kita sedang dipinjamkan kepada orang lain.

Bank tidak meminjamkan wang, mereka mencipta wang melalui Fractional Reserve System, atau di Malaysia, dikenali sebagai Statutory Reserve System (rujuk video how money is created). Oleh itu apakah jawapan sebahagian ulama-ulama ini kepada persoalan di bawah:—

(a) Bagaimana perjanjian hutang menjadi halal apabila bank tidak meminjamkan wang, tetapi mencipta wang selepas pelanggan menandatangani perjanjian? Bank tidak mempunyai apa-apa sebelum perjanjian ditandatangani.

(b) Peminjam pihak tunggal menawarkan aset bernilai , dan bank tiada sebarang kerugian jika tiada bayaran kembali. Bank turut tidak perlu membayar kepada Bank Negara kerana tidak meminjam dari Bank Negara, tetapi mencipta wang. Jikalah bank dikehendaki membayar Bank Negara, maka pengaliran wang dalam ekonomi tidak akan berkembang. Oleh itu, tindakan bank yang tidak mempunyai apa-apa tetapi memeras keringat peminjam dan melelong rumah adalah adil dan halal dalam Islam?

(c) Bagaimana wang kertas yang hakikat adalah sendirinya riba, boleh menghalalkan perjanjian pinjaman? Bagaimana halal boleh terjadi dari sesuatu yang haram?
(d) Bagaimana Islam boleh membenarkan pinjaman dibayar menggunakan pinjaman lainnya (iaitu wang kertas yang hakikatnya ialah Promissory Note)? Bukankah dalam Islam perjanjian pinjaman hanya terhad kepada dua pihak, dan tidak boleh berulang-ulang kali bertukar-tukar dari tangan ke tangan lain dalam ekonomi?

(e) Bagaimana wang kertas (fiat money) yang “nilainya” berasaskan paksaan undang-undang, boleh menjadi halal dan mempunyai nilai sebenar di sisi Islam? Hakikatnya wang kertas adalah sekeping kertas yang tiada nilai tersendiri, Bagaimana sebahagian ulama ini boleh menyatakan kertas itu mempunyai nilai dalam Islam? Adakah Islam membenarkan undang-undang kerajaan mengubah kertas menjadi satu yang bernilai seperti emas dan perak?
(f) Bagaimana pinjaman wang kertas RM100,000, yang mana selepas 20 tahun nilai menyusut kepada jatuh RM70,000 boleh menjadi halal? Bukankah ini pengurangan 30% nilai secara penganiayaan dan tidak adil?

Jawapan persoalan ini akan membuktikan sebahagian ulama membuat dusta terhadap keterangan Allah. Mereka yang melakukan dusta akan menanggung dosa seluruh umat Islam.
Sekiranya selepas membaca surat ini mereka masih tidak bertaubat dengan memperbetulkan kesemua kemungkaran akibat perbuatan mereka, dan berusaha memusnahkan sistem yang beroperasi akibat tindakan mereka, maka sedarlah, satu hari nanti mereka juga akan dihadapkan di Mahkamah lainnya. Pada masa itu tiada lagi jalan kembali dan yang didapati bersalah dimasukkan ke neraka selama-lamanya.

Oleh itu, pilihan sementara masa masih ada hari ini ialah berjuang habis-habisan membasmi riba atau mengasingkan diri.

Surah Al-Baqarah:279 menyatakan “PEPERANGAN”. Peperangan adalah bukan tanggung-jawab individu, tetapi tanggung-jawab negara dan seluruh orang Islam berjihad bersama Allah dan Rasulullah SAW membasmi riba dalam mana-mana negara didudukinya.

Tiada seorang pun boleh mengamalkan riba tanpa mengira samada dia seorang Islam, Buddha, Hindu, Kristian atau pun dia pelancong dsbnya. Tiada pengecualian dan riba sama sekali tidak dibenarkan dalam negara Islam. Ini juga tidak bertentangan dengan mana-mana agama kerana setiap agama melarang amalan riba, kecuali agama Yahudi.

PENYELESAIAN KEDUA:
Seperti dinyatakan sebelumnya, Inggeris memberikan kemerdekaan mudah kepada kita kerana mereka keluar secara strategi. Apakah yang telah mereka kuasai? Mereka menguasi kuasa mencipta wang atas angin (sama seperti berkuasa mengeluarkan cek kosong tanpa mempunyai wang dalam akaun bank) dan menjadikan kita semua hamba hutang. Mereka melakukan perdayaan ini dengan menguasi Bank Negara Malaysia. Mari kita lihat Akta Bank Negara Malaysia.
Central Bank of Malaysia Act 1958 – 519 Revised 1994

Section 6. (1) The authorized capital of the Bank shall be two hundred million ringgit.
Section 6. (2) Twenty million ringgit of the authorized capital shall be subscribed and paid up by the Government on the establishment of the Bank.

Berdasarkan undang-undang di atas, fakta didedahkan ialah:
(a) Bank Negara mempunyai saham sama seperti syarikat persendirian. Oleh itu Bank Negara adalah syarikat persendirian.

(b) Kerajaan Malaysia adalah pemegang saham miniroti (10%). Pemegang saham majoriti (90%) tidak dinyatakan (dirahsiakan). Rahsia ini dikuatkan dengan undang-undang rahsia (secrecy) ke atas segala aktiviti Bank Negara Malaysia.

(c) Oleh kerana kerajaan pemegang saham minoriti, maka Bank Negara badan bukan kerajaan. Ini kerana kerajaan tidak memiliki saham melebihi 51%.

(d) Bank Negara juga bukan badan kerajaan kerana kerajaan berhutang dengan Bank Negara. Tidak munasabah kita percaya kerajaan berhutang dengan kerajaan sendiri. Apakah terjadi sekiranya kerajaan gagal bayar? Adakah bermaksud kerajaan membankrupkan kerajaan sendiri?

(e) Ekonomi dan nasib negara kita diletakkan kepada pemegang saham majoriti tidak kita ketahui. Ini kerana Bank Negara menentukan jumlah wang dalam pengaliran ekonomi (demand and supply) dan menentukan setiap perkara kewangan dalam negara kita.

Fakta menunjukkan Bank Negara adalah bank persendirian. Ini disokong lambang Bank Negara yang meletakkan, kononnya gambar rusa. Persoalannya ialah adakah mana-mana rusa berekor panjang? Binatang seumpamanya dan mempunyai ekor panjang adalah anjing di sisi patung mesir purba (cuba buat carian Google Imej: Pharoah Hound).

Simbol mesir purba ini turut terkandung dalam US Dollar, yang meletakkan simbol piramid pada wang mereka. Apakah kaitan tamadun Mesir dengan orang Amerika Syarikat? Ya!! Freemason, kerana mereka adalah pengamal sihir dari tamadun arab. Kini, apakah yang dapat kita lakukan? Langkah boleh diambil ialah:

(a) Kita perlu berusaha kembali kepada penggunaan Dinar Emas dan Dirham dalam segala transaksi kita, dan menghapuskan undang-undang “legal tender” wang kertas. Pemimpin perlu mengutamakan rakyat daripada membuat keuntungan berbilion daripada pihak Freemason ini.

(b) Kita hapuskan Bank Negara dan bank perdagangan dan menggantikan dengan institusi seperti Baitul Mal. Contohnya, Panama adalah negara yang tidak mempunyai Bank Negara dan mempunyai ekonomi yang stabil.

(c) Jangan bantu mengayakan bank kafir ini dengan menyimpan wang kita dan melabur ke atas apa-apa pelaburan dalam bank mereka. Tukarkan wang anda kepada Dinar Emas dan Dirham.
(d) Buat website bagi tujuan penubuhan persatuan, dan kumpulkan serta gunakan segala wang riba bagi membina sistem yang dapat menggantikan wang kertas dan bank serta membantu umat Islam keluar dari sistem riba ini (sila rujuk Fatwa on Banking). Bina kelompok yang berurus niaga dengan Dinar Emas dan Dirham.

(e) Jangan selesaikan hutang anda walau apa pun terjadi. Pembayar riba akan dimasukkan ke dalam neraka selama-lamanya. Jumpa peguam dan lawan mereka di Mahkamah. Bentangkan video dan berhujah bank melakukan jenayah penipuan semata-mata. Bank tidak pernah mempunyai wang untuk mereka pinjamkan pada anda, tetapi mencipta wang selepas anda menandatangani perjanjian.

Bagi alasan (d), saya merujuk Al-Baqarah:279, yang mana Allah SWT memerintahkan kaedah untuk berjihad menentang institusi bank kafir ini.

“…DAN JIKA KAMU BERTAUBAT, maka hak kamu ialah pokok asal harta kamu…”; Al-Baqarah:279

Bank layak menuntut hutang pokok sekiranya mereka bertaubat. Ini adalah mustahil. Oleh itu dan jika mereka tidak bertaubat, adakah mereka layak menuntut kembali hutang asal dan bunga?
Sudah tentu tidak dan ini perintah Allah SWT. Oleh itu dan jika Allah SWT memerintahkan bank tidak layak menuntut kembali, siapakah berani menyatakan bank layak menuntut kembali? Sudah pasti mereka ini adalah sebahagian ulama, pemimpin, hakim dan pekerja dan peguam bank.
Usah takut dan teruskan dengan hujahan. Biarkan mereka membuat apa sahaja keputusan dalam Mahkamah dunia ini, kerana cuba teka apakah akan terjadi? Satu hari nanti mereka akan berada di Mahkamah yang lain, dengan saksi lain, dan di hadapan hakim yang lain, iaitu Allah SWT. Setiap yang hidup akan mati, dan kepada Allah juga dia dikembalikan untuk perhitungan. Pada masa itu mereka akan tahu siapakah lebih berhak membuat undang-undang.

Selanjutnya, kaedah jihad ke atas bank disokong fatwa pengharaman penggunaan wang kertas. Fatwa ini mengistiharkan jihad ke atas semua institusi bank dengan menyarankan perkara di bawah:

The Destruction of the Usurious System
To impose the supremacy of our deen to Kufr is an obligation for the Muslims. Allah has made Jihad fisabilillah, halal for the Muslims. To fight fisabilillah, the first condition is that the banner of Islam must be raised high, it cannot be done by secret organizations. Kufr cannot be fought with the weapons of kufr, the military struggle cannot succeed unless we stop paying a usurious tribute to the kuffar.

The first struggle against kufr, should be against their usurious (financial and monetary) system. The usurious system of money and finance is the weakest part of their system, because it is based on pure fantasy. The enourmous debts of the countries and the even bigger debt of the individual persons to the banks DOES NOT EXIST on paper. It is pure computer data.
It is like a magic. As long as people believe that this system has a reality, they will find themselves prisoner of its demands and ways. The moment they realise that the wealth is in themselves and that they do not need this usurious system, the system will collapse. Collapse is the inevitable destiny of the usurious system, because Allah has declare his war against those who follow it. In the meanwhile a group of totally commited Muslims will take on their duty to use strength and wealth to spoil and to destroy the usurious system.

The events of recent History reveal that the fight against the kufr cannot yet take place in the battlefield, they are prepared for this in the most extraordinary way, that they can kill without being present. This is the kind of battle they are expecting. But our battle is global, and clearly oriented to their weakest point.

It is necessary to form small groups, with the authority of one Emir, to fulfill this obligation of the Muslims. The first step of these groups is that they must swear absolute allegiance among themselves for the purpose of the ghazwat. They must then study the best strategy to have success. And then commit themselves to the action.

About the targets the Shaykh has said: “It should be remembered that in the early phase of the Jihad, raiding should be on targets of all who participate in the haram usurious practice, and that the jews have enhanced their power, that is, the worthless paper-money, by their own hoards of wealth, through control of the diamond and the gold markets, and that these centres of hoarded wealth are among the necessary first targets to finance the larger struggle”
(“The Sign of the Sword”, p. 63)

The Islamic future will inevitably target computer systems, and erase debt information of major banks all over the world. Enter into their system and transfer money at random, or to a particular accounts that we can use. Alter the information in a way that they cannot reconstruct it. To do that we are in an excellent position because all Muslim are potential mujahidin.

And nowadays the Muslims, whether it is correct or incorrect, are everywhere inside the whole of the usurious system. This Muslims and their expertise are our weapons. Weapons are not tanks nowadays. Weapons are technical knowledge and people with access to information. We have all that we need within our Muslim Umma.

The computer networks are being infiltrated everyday. In many cases by young boys for the purpose of playing. This weakness is growing and growing as their greed grows. It means that a free spirit and conviction is the most powerful of all guarantees of success.

Our businessman have also a task to do. They have their own networks of people who trust, and have access to very valuable information. The only thing they have to do is stop being naive about the bank and the financial institution. They should not play the role of victims with them. Do not admit their conditions and rules, but play with them at your favour. They have to change the mentality. They should prepare themselves within their rules to take from the enemy. Create companies in a vacuum and absorb debt that will never be paid back, create different financial identities to avoid the control and taxation of the state, use everything you know to take from them and sabotage them.

These teams of truly Muslim Mujahedeen, should appear everywhere. Not only one head, but we should be many heads. As the Shaykh says: “It follows that one should strike at the place not expected. By extension, in the light of the current situation, one may strike at several centres all at the same time, thus causing havoc in the enemy and their response.”
(“The Sign of the Sword”, p. 63)

The election of the targets has to be ordered by their priority in relation to the total struggle against Kufr. We should not fell into the temptation of chosing those which seem easier, but rather we should chose those which are more effective against the usurious system. We should also remember that although the booty in Jihad is halal for the Muslims, this is not the purpose of the fight. The purpose is to make Kufr surrender to the deen of Islam. Therefore the first targets must be the bigger targets, even if they take longer to get organized. So that they can be delitated, and you introduce chaos in their usurious system. We should use the surprise, to hit in their key communications centers and to their key people. And once the first targets are covered we should move to the smaller ones.

We call you all Muslims with an Amir to the struggle fisabilillah against the usurious system! These are just simple examples of how things can be done. Victory is certain if we fight fisabilillah. Therefore fisabilillah must be our constant remembrance. Victory belongs to Allah.

KESIMPULAN
Saya menyeru kita berpindah masuk ke pihak Allah SWT dan Rasulullah SAW. Marilah kita keluar daripada pihak penyembah syaitan Freemason. Kita telah lama dikuasai dan kesemua negara Islam hari ini diperhambakan serta hidup dalam amat sengsara. Bagaimanakah sekiranya suami, isteri atau anak kecil anda dibom oleh mereka? Tidakkah anda pernah terbayang kita akan turut menerima nasib sama satu hari nanti? Ini adalah pasti dan dinyatakan dalam Al- Quran. Oleh itu, sudah tiba masanya kita mengkaji kembali sejarah untuk mendapatkan ilmu dan berjuang pada jalan Allah.

Bagaimanakah kita berjuang? Kita berjuang dengan bantu menyampaikan ilmu pengetahuan ini kepada semua orang Islam, agar kita dapat bersama bangun menentang penyembah syaitan yang menguasai dunia hari ini. Mereka telah lama melemahkan kita dengan undang-undang mereka, media, riba dan mengawal seluruh hidup kita. Mereka mengawal minda anak muda kita hingga anak muda hari ini berfikiran sekular dan mencari keseronokan semata-mata. Inilah matlamat mereka, “Novos Ordo Seclorum” yang tertera pada US Dollar, iaitu The New Secular Order.
Mereka menjadikan orang Islam hari ini sekadar mengaku Islam di mulut, tetapi malu dengan agama sendiri dan meletakkan seluruh hati dan jiwa raganya sekular. Orang Islam hari ini tertarik dan dan berhujah menyokong kepercayaan golongan kafir ini. Ini jauh berbeza di mana wanita kafir dahulu kagum dan meniru cara wanita Islam kerana bangga dengan penghormatan diberikan kepada wanita Islam. Orang kafir dahulu mencari orang Islam untuk mendapatkan penyelesaian kepada masalah mereka. Kita perlu kembali kepada zaman ini.

Bantu saya sampaikan kepada semua blog dan hantarkan kepada pemerintah kita, ahli agama, hakim dan peguam, ahli politik, surat khabar, dan paling penting, kepada pelajar atau sesiapa sahaja. Pelajar adalah tiang utama bagi gerakan menyedarkan kembali mereka yang tua berkarat akibat telah lama dibuai selesa berselimutkan bantal dan tilam orang kafir.

Pelajar adalah golongan paling kurang mempunyai kepentingan, berbanding pihak atasan yang mengejar publisiti murahan, pangkat, duit rasuah dan riba serta pihak membuat pelbagai undang-undang zalim.

Moga-moga dengan usaha kecil ini, kita diberi hidayah dan diselamatkan Allah pada zaman yang kritikal ini. Pohon maaf sekiranya terdapat perkataan menyinggung hati dan perasaan. Ianya tidak lain tetapi semata-mata bertujuan mengongcang hati-hati yang telah lama padam dan mati diracun perdayaan (fitnah) sistem Dajjal dekad ini. Hati yang lama malap hinggakan sentiasa bergembira dan menyokong cara hidup orang kafir walaupun 26,000 bayi mati setiap hari, dan berjuta saudara muslim di bom dan ditembak.

Wallahualam.

RUJUKAN PENTING
The Great deception of Islamic Banking! Muslims *MUST SEE*
http://www.youtube.com/watch?v=apr4Wju62XY
Fatwa Pengharaman Wang Kertas
http://www.bogvaerker.dk/fatwa.html
Fatwa on Banking
http://zakat.files.wordpress.com/2006/11/fatwaonbanking.pdf
How Money is Created and Destroyed
http://www.youtube.com/watch?v=xNehYxy77RI
http://www.youtube.com/view_play_list?p=E7EA7BFA2A625324&search_query=Money as debt
http://www.youtube.com/view_play_list?p=5A7FE38D944CDB40&search_query=Zeitgeist
http://www.youtube.com/view_play_list?p=66E30E85F29D2C67&search_query=Creature of Jekyll Island
http://www.youtube.com/view_play_list?p=0819CE057E54DBCB&search_query=Islam & International Monetary System
http://www.youtube.com/watch?v=FNp6STUCueA
http://www.youtube.com/watch?v=z6ZPGaGngJU
The Money Masters
http://www.youtube.com/view_play_list?p=C0789A17D7A4C40F&search_query=The Money Masters
http://www.youtube.com/view_play_list?p=0819CE057E54DBCB&search_query=Islam & International Monetary System
http://www.youtube.com/view_play_list?p=0BCCA0C3E5A69491&search_query=Fiat Empire
History & Religion of Freemason
http://www.youtube.com/view_play_list?p=AEC8B401E446ABDD&search_query=FROM THE SHADOWS PART
http://www.youtube.com/watch?v=E2-y5WY_Ig0
http://www.youtube.com/watch?v=C0Qnm_QQ1_0
http://www.youtube.com/watch?v=Y_nckua7E7w
http://www.youtube.com/watch?v=RGHlX02SDsE
http://www.youtube.com/watch?v=N2w2LyZ7c0s
http://www.youtube.com/watch?v=yeOZbTuTJPY
New World Order & legallized crime of banking *MUST SEE*
http://www.youtube.com/view_play_list?p=90F987D20B623631&search_query=THE MOST IMPORTANT VIDEO EVER! MUST WATCH
The Arrivals
http://www.youtube.com/view_play_list?p=3B74693223AB8F80
http://www.youtube.com/view_play_list?p=8A5FDF89F7BB64EA
The Prohibition of Riba
http://www.youtube.com/view_play_list?p=F911DA0B24A0E359&search_query=The Prohibition of Riba
Dinar Pemangkin Islammiyah
http://www.dinarkel.com/pre-mangkin.html
The SDR, new money to replace the US Dollar in 2010
http://www.youtube.com/watch?v=Lc-5HHVK7fQ
http://www.youtube.com/watch?v=baEG2R4xpGs
http://www.youtube.com/view_play_list?p=E4BA97B17840E023&search_query=Jerusalem in the Quran
http://www.youtube.com/watch?v=_BYLQ5Zmu5k
Miscellaneous
http://www.youtube.com/view_play_list?p=00A6E31DD692B015&search_query=America Freedom To Fascism
Plan for World Population Reduction Of 80%
http://www.loveforlife.com.au/node/5958
http://www.thegeorgiaguidestones.com/
http://www.youtube.com/results?search_type=&search_query=World+Population+Reduction+Of+80%25&aq=f

Kiriman Sahabat group adamleagle <prubono@yahoo.com>

29 May 2009 Posted by | Tazkirah | Leave a comment

>Muhammad Al Fatih – Bagaimana Baginda terbentuk

>

Hari ini, 546 tahun yang silam, Muhammad bin Murad melukir satu sejarah dengan menawan kota yang sangat kuat pertahanannya – Konstantinapol.

Tulisan ini cuba melihat bagaimana seorang pemimpin seperti Muhamad Murad yang kemudiannya diberikan gelaran Muhammad Al Fatih, telah berjaya dilahirkan. Adakah di sana satu metod tertentu untuk mencetak pemimpin seperti beliau dan bagaimanakah cara untuk berbuat demikian.

Peribadi dan kepimpinan Muhammad Al Fatih menunjukkan beliau mempunyai ciri berikut;

a. Asuhan dan disiplin Islam yang kuat.
b. Mempunyai matlamat hidup yang ingin dijayakan
c. Kehendak yang kuat
d. Sabar dan ketahanan ruhani yang kuat
e. Pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan untuk misinya, atau mendapatkan bantuan pakar dalam bidang masing-masing bagi tujuan melengkapkan skil berkenaan
f. Ibadah dan pergantungan yang kuat dengan Pencipta

Sebelum isu ini dikupas lebih lanjut, kita tinjau dulu bentuk pertahanan Kota Konstantinapole itu sendiri yang sangat menakjubkan;

Kota ini berbentuk tiga segi. Dua bahagian kota menghadap laut iaitu Selat Bosporus dan Laut Marmara. Bahagian daratan dilingkungi oleh sebuah benteng yang sangat kukuh;

a. Bahagian luar kota dilingkungi oleh sebuah parit besar. Dalamnya 10 meter dan lebarnya 60 meter.
b. Ada dua tembok iaitu tembok luar dan tembok dalam. Tembok luar sahaja setinggi 25 kaki dan setebal 10 meter.
c. Tembok dalam pula setinggi 40 kaki tinggi dan 15 meter tebel.
d. Terdapat menara kawalan sepanjang tembok dalam dengan ketinggian 60 meter!
e. Terdapat 400 battalion tentera terlatih mengawal tembok ini sepanjang masa.

Dengan kedudukan pertahanan seperti itu, hampir mustahil untuk tembok ini dicerobohi.

Di bahagian laut pula, terdapat rintangan rantai besi yang kuat di letakkan di Selat Bosporus yang digunakan untuk menghalang kapal-kapal melepasinya.

Konstantinapole telah menjadi ibu kota Empayar Bizantin untuk berkurun-kurun dan dikenali sebagai kota yang paling makmur dan terkaya di Eropah. Ia terletak di pertemuan antara Asia dan Eropah dan Laut Mediterranean dan Laut Hitam. Justeru, ia sangat strategik baik dari segi perdagangan mahupun geo politik.

Sejak Rasulullah s.a.w mengungkapkan bahawa nanti Kota penting ini akhirnya akan jatuh di tangan seorang pemerentah yang terbaik, memimpin tentera yang terbaik sepanjang zaman, telah banyak percubaan dibuat untuk menawan kota ini, namun tidak berjaya. Sahabat seperti Abu Ayub Al Ansari juga telah berusaha dan mereka telah mengepung kota ini selama tujuh tahun, tetapi masih gagal.

Hanya 800 tahun selepas sabda Nabi yang Mulia itu, sabda yang menakjubkan ini menjadi kenyataan. Sultan Muhammad bin Murad yang kemudian lebih masyhur dengan gelaran Sultan Muhammad Al Fatih telah memulakan pengepungan ke atas Konstantinapole pada hari Khamis, 5 April 1453 dan berjaya membuka kota ini pada 29 Mei 1453, hari tulisan ini dipostkan.

Sungguhpun pengepungan ini berlangsung selama hampir dua bulan sahaja, program penaklukan ini telah berjalan lama!

Ia bermula apabila bapa Sultan Muhammad Al Fatih, Sultan Murad memilih guru-guru yang terpilih untuk mendidik anak raja ini, yang waktu itu, se orang anak yang nakal.

Sejak berumur sembilan tahun, Sultan Muhammad telah mengalami pendidikan disiplin yang ketat. Rasa bebas dan nakal sebagai anak raja yang masih kecil mula berakhir apabila bapa baginda memberikan kebebasan kepada guru-guru beliau untuk membentuk dan mendidik Muhammad.

Rotan turut digunakan oleh gurunya untuk mendisiplinkan anak ini. Dalam satu kejadian, Muhammad telah sengaja dirotan dengan teruknya tanpa sebarang kesalahan yang dilakukan oleh beliau. Tujuan guru beliau berbuat demikian ialah untuk membentuk perasaan belas kasihan dan sikap adil dan saksama dalam jiwa bakal Sultan ini. Supaya nanti baginda dapat mengambil keputusan berpaksikan keadilan dan memahami perasaan orang-orang yang tidak diperlakukan dengan adil!

Sultan Muhammad dibimbing untuk menghafal Al Qur’an. Dilatih untuk sembahyang malam. Dibentuk menjadi wara’ dan zuhud. Diasuh mencintai ilmu dan ulama’. Mempunyai budi pekerti yang baik dan perasaan yang halus. Keunggulan pendidikan keruhanian Sultan Muhammad ternyata apabila baginda akan dilantik menggantikan bapanya secara rasmi sebagai pemerentah Kesultanan Uthmaniah, beliau menangis teresak-esak. Gurunya lah yang telah mengarahkan beliau menerima tanggungjawab itu atas hujjah bahawa se orang berkaliber seperti beliau wajib memikul amanah ummah dan itu jihad dan ibadah yang lebih besar.

Pendidikan Sultan Muhammad di istana baginda hampir komprehensif. Sebagai bakal raja dalam persekitaran Eropah dan pusat perdagangan dan diplomatik, baginda dapat berbahasa lebih dari lima bahasa. Sudah tentu baginda fasih dalam bahasa Arab.

Baginda juga diajar matapelajaran sejarah, geografi dan astronomi. Pakar ketenteraan juga diundang untuk memberikan pendedahan ketenteraan kepada beliau.

Lama sebelum program pembebasan Konstantinapole dimulakan, Muhammad Al Fateh telah berbincang dengan pakar sejarah dan ketenteraan mengenai sebab-sebab kegagalan ekpedisi penawanan Konstantinapole sebelum ini. Apa rahsia kekuatan pertahanan kota itu dianalisa. Bagaimanakah caranya untuk mengatasi halangan-halangan itu juga dibincangkan.

Dari perbincangan itu, antara lain mereka mengenal pasti hal berikut;

a. Dinding tembok itu terlalu tebal dan pada waktu itu belum ada teknologi yang boleh meruntuhkannya. Sultan Muhammad telah mengarahkan dicari satu teknologi yang boleh meruntuhkan tembok itu.

Tentera baginda akhirnya berjaya mencipta meriam yang paling canggih dengan bantuan seorang pakar senjata bangsa Hungary yang telah diculik dari kurungan dalam penjara Konstantinapol dengan mengorek lubang bawah tanah yang dalam dan panjang!.

Berat setiap meriam ciptaan baru ini ialah 700 pauns! Ia perlu ditarik oleh 100 ekor kuda dan seratus orang tentera. Bila diletupkan, bunyinya boleh didengar sejauh 13 batu! Setiap tembakannya akan menyebabkan tembok yang kuat berlubang seluas enam kaki. Nah! Benteng besar itu sekarang telah menemui ruasnya.

b. Rantai besi yang kuat yang dirintangi menghalang laluan kapal. Ia menghalang bantuan dan pergerakan melalui laut.

Sultan Muhammad telah mencipta satu plan luar biasa mengatasi halangan ini. Ia adalah antara rekod sejarah yang menakjubkan dari segi kreativiti dan kekuatan keinginan seorang pemimpin. Baginda mengarahkan pembinaan kapal di daratan. Dibuat pada sebelah malam supaya tidak disedari oleh musuh. Mesti disiapkan dalam masa yang singkat. Kapal ini diluncurkan dari daratan sejauh 5km ke lautan dengan meletakkannya tergelunsur di atas batang-batang kayu yang telah diatur dan telah diminyakkan untuk melicinkan perjalanan kapal-kapal itu.

Pada masa yang telah ditetapkan, kapal-kapal ini dilancarkan dari daratan dan muncul di depan Kota Konstantinapole sebelah lautan dengan melepasi rantai besi yang telah terpasang! Ia memeranjatkan tentera musuh. 400 kapal musuh terbakar dan serangan dari lautan berjalan serentak dengan pengepungan sebelah daratan.

c. Lazimnya bila tentera sampai di pantai menghadap Kota ini, mereka terdedah kepada serangan musuh kerana kawasan yang terbuka dan jika sekiranya satu benteng pertahanan mengelakkan serangan hendak dibina, ia memakan masa selama setahun.

Sultan Muhammad telah mengarahkan benteng pertahanan menghadap tembok kota Konstantinapole itu dibina dalam masa tiga bulan dengan menggunakan segala teknik pembinaan semasa yang canggih. Benteng Rumeli Hissari dibina di tebing sebelah Eropah, lebih kurang 5 batu dari Kota Konstantinople di mana Selat Bosphorus adalah yang paling sempit. Ia dibina bertentangan dengan Benteng Anadolu Hisar di tebing sebelah Asia yang telah dibina oleh Sultan Bayazid Yildirim dahulu.Ia memang berjaya disiapkan seperti direncanakan.

Dari mana kekuatan keinginan seorang pemimpin ini diperolehi oleh Sultan Muhammad? Gurunya bukan sekadar menyuntikkan kekuatan ruhani kepada bakal Sultan in, tetapi juga telah menyuntik sikap terbuka terhadap teknik dan teknologi baru yang diperlukan untuk misi mereka. Mereka juga menyuntik sikap berminda strategik dan kreatif.

Sultan Muhammad dapat menganalisa dengan tepat permasaalahan dan mencari jalan penyelesaian terhadap setiap permasalahan itu secara praktikal sebelum melancarkan misinya.

Tetapi yang paling penting, sejak kecil lagi guru-guru baginda telah membentuk minda baginda untuk merasakan dirinya lah yang disebutkan oleh Rasulullah s.a.w sebagai raja terbaik yang memimpin tentera terbaik yang akan dapat membebaskan Konstantinbapole. Sasaran, visi dan misi yang jelas, yang disuntikkan ke dalam minda banginda ternyata berkesan. Dari kecil, Sultan Muhammad mengimpikan bagindalah pembebas itu!

Baginda bergerak selari dengan impian ini. Akhirnya, ia adalah sebiuah kenyataan.

Dari sudut kepimpinan, bapa baginda seorang yang berpandangan jauh. Sejak umur 14 tahun, Muhammad telah diminta menguruskan empayar dengan alasan, bapanya ingin menumpukan kepada ibadah. Namun, dalam dua keadaan kritikal, bapa baginda pulang semula untuk memimpin Kerajaan Uthmaniah. Selepas ancaman kritikal itu diatasi, Muhammad diberikan peluang untuk menguruskan semula empayar yang sedang berkembang itu. Melalui pendedahan berbentuk bimbingan ini, Muhammad terlatih menjadi pemimpin yang berkualiti. Ditambah, sepanjang hayat baginda, guru-guru baginda yang menjadi rujukan keruhanian dan kebijaksanaan, sentiasa bersama baginda. Hatta, ketika pengepungan kota itu berlangsung, gurunya mengimamkan solat hajat semua tentera Sultan Muhammad.

Melihat 150,000 tentera Islam berbaris rapi untuk bersolat di luar kota itu, cukup untuk menakutkan musuh yang sedang berkawal dalam kota!

Pada hari pembukaan Kota Kontantinapole yang bersejarah itu, Sultan Muhammad bersujud syukur. Sepanjang kempen, baginda tidak putus-putus mengarahkan tenteranya bertakbir dan melaungkan slogan-slogan bersemangat, termasuk motivasi berasaskan hadis Nabi bahawa Konstantinapole akan dibebaskan oleh tentera yang terbaik dan merekalah tentera terbaik yang dijanjikan oleh Nabi itu.

Pada kali pertama solat Jumaat hendak didirikan di dalam Kota Konstantinapole yang baru sahaja dibebaskan, timbul pertanyaan siapa yang layak menjadi imam solat Jumaat yang pertama itu. Baginda memerintahkan kesemua tenteranya termasuk dirinya berdiri dan diikuti pertanyaan: “Siapa di antara kita sejak baligh hingga sekarang pernah meninggalkan solat fardhu walau sekali sila duduk!”. Tiada seorang pun yang duduk, kerana tidak seorang pun di antara mereka pernah meninggalkan solat fardhu.
Pertanyaan seterusnya, “Siapa di antara kita yang sejak baligh hingga kini pernah meninggalkan solat sunat rawatib sila duduk!”. Sebahagian daripada tenteranya duduk.
Kemudian Baginda bertitah, “Siapa di antara kamu sejak baligh hingga ke saat ini pernah meninggalkan solat tahajjud walaupun satu malam, sila duduk!”. Kali ini semuanya duduk, kecuali Sbaginda sendiri sahaja yang tetap berdiri! Subhaanallah! Baginda tidak pernah meninggalkan solat fardhu, Solat Sunat Rawatib dan Solat Tahajjud sejak baligh. Tepatlah janji Rasulullah s.a.w dan kota ini kemudian bertukar nama kepada Instanbul.

Sekarang, marilah kita mengenali secara ringkas guru-guru yang berjasa besar membentuk Sultan Muhammad.

Pertama, Ahmad ‘ibn Ismail Al-Kori:
Guru istimewa ini menunjukkan role model kepada Sultan Muhammad. Seorang yang wara’, tidak menyembah Sultan sama seperti orang lain memberikan tunduk hormat, memanggil nama Sultan dan kerabat mereka dengan nama mereka masing-masing tanpa sebarang panggilan gelaran, Bersalaman dengan mereka tanpa mencium tangan mereka.
Sepanjang Ramadhan, Sultan Muhammad menghadhiri kelas mentafsir ayat-ayat Al Qur’an yang diadakan di istana baginda selepas solat zuhur, dengan guru-guru yang bersilih ganti.

Ahmad ibn Ismail lah yang mengajarkan Al Qur’an, hukum-hukum agama dan kepatuhan padanya. Ia juga membentuk rasa taqwa dalam jiwa Sultan Muhammad dengan berbagai cara, termasuk nasihat-nasihat yang berkaitan dengan tugas pemerentah.

Kedua ialah Sheikh Muhammad bin Hamzah al-Rrouhy, lebih dikenali sebagai Ba’q Shamsuddin. Beliau meninggalkan kesan yang sangat mendalam terhadap keperibadian Sultan Muhammad. Beliau telah menginspirasikan Sultan MUhammad meningkatn aktiviti dakwah dan keislaman di bawah Empayar Othmaniah sebagai satu cara memperkuatkan empayar tersebut.
Beliaulah yang paling giat meyakinkan Sultan Muhammad bahawa beliau adalah raja terpilih seperti yang dimaksudkan oleh Rasulullah s.a.w dalam sabdanya itu.
Selain mengajarkan teras-teras ilmu Islam, Shamsuddin juga bertanggungjawab mengajar sains, matematik, sejarah, strategi perang, astronomi dan lain-lain. Beliaulah yang telah merotan Muhammad di masa kecil tanpa sebab. Beliaulah yang mententeramkan Sultan Muhammad yang menangis kerana enggan menjadi raja. Beliaulah yang telah ditanya oleh Sultan Muhammad samada beliau boleh bersara selepas lama memerentah kerana ingin menumpukan kepada ibadah tetapi dijawab, ibadah sebagai Sultan yang adil adalah lebih berharga lagi. Shamsuddin meletakkan insipirasi dalam dada Sultan, memberikan baginda tujuan dan misi pemerentahan yang jelas dan bersama baginda sehingga cita-cita itu tercapai. Kerana itu lah, beliau dikenali sebagai Penakluk Ruhani Konstantinapole. Guru yang merancang lahirnya seorang pemimpin dan terukirnya sebuah sejarah. Insan pada sisi lain Sultan Muhammad Al Fatih.

Petikan dari blog Husam Musa http://cetusan-hati.blogspot.com

29 May 2009 Posted by | Tazkirah | Leave a comment

>Bencana Umat Islam

>

Teks Mufti Perak Menghadap Sultan Perak
Maksud Hadith Rasulullah S.A.W. : “Mereka yang tidak memikirkan masalah umatku BUKAN daripada kalangan umat”.

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,

HARI Isnin, saya ke Kuala Lumpur dan saya menemui enam peguam dan beberapa pemimpin NGO untuk mendengar taklimat mengenai keadaan agama Islam dan orang Islam di negara ini.
Taklimat berlangsung selama empat jam setengah. Pada pagi Selasa, saya telah dipanggil oleh Sultan Perak untuk menyembah taklimat. Kemudian menyembahkan taklimat yang hampir sama pula kepada Majlis Raja-Raja. Saya memberi taklimat mengenai bahaya yang sedang dihadapi oleh umat Islam pada ketika ini.
Bencana umat IslamWaktu ini ada kes Lina Joy (Azlina binti Jelani) yang sedang menunggu keputusan. Lina Joy memeluk Kristian dan berkahwin dengan seorang India beragama Kristian. Dia memohon kepada Mahkamah supaya namanya ditukar kepada Lina Joy dan agama dipadamkan daripada MyKad beliau tetapi Jabatan Pendaftaran Negara tidak dapat memadamkannya kerana tiada perintah daripada Mahkamah Syariah.. Lan taran itu, beliau telah mencabar ke Mahkamah Persekutuan berasaskan Perkara 11 (1) Perlembagaan Persekutuan yang menyebutkan bahawa tiap-tiap individu rakyat Malaysia berhak memilih agamanya sendiri (Every person has the right to profess and practice his religion).
Kes ini dibicara di hadapan tiga hakim di Mahkamah Agung iaitu Ketua Hakim Negara, seorang hakim bukan Melayu dan seorang hakim beragama Kristian. Jika dalam kes ini Lina Joy menang; maka agama Islam akan hancur. Ia membawa implikasi:
i) Kuasa Raja mengenai agama Islam akan hilang.

ii) Kuasa Mahkamah Syariah tidak boleh dipakai..

iii) Orang Islam tidak boleh memaksa anaknya sembahyang, tidak berhak lagi kutip zakat dan tiap-tiap orang boleh mentafsir Islam ikut kehendaknya. Itulah akibatnya.

Malangnya orang Islam nampaknya tidak prihatin sehingga dalam perbicaraan itu. Tidak ramai yang hadir untuk menyatakan sikap dan Sokongan. Majlis Agama pun dilihat tidak menghantar orang Islam. Pemerhati daripada Islam tiada. Ini berbeza daripada kalangan bukan Islam. Hatta , peguam/pemerhati daripada Kedutaan Kanada , Australia dan Amerika Syarikat pun sanggup datang.
Bahkan, peguam-peguam pemerhati ini dibenarkan berhujah. Ini amat berbahaya. Ia belum pernah berlaku. Jadi Majlis Raja-Raja sedikit tersentak setelah saya melaporkan perkara ini.
Peguam Negara telah dipanggil oleh Majlis Raja-Raja dan Peguam Negara kata tidak boleh buat apa-apa. Tunggu keputusan saja. Inilah keadaan yang telah menjadi bagaikan telur di hujung tanduk.
Gerakan Kristian dan HinduismeOrang Melayu yang berjinak dengan Kristian biasa dilatih secara mendalam di Singapura. Identiti mereka ditukar. Sekarang, terdapat dua gereja orang Melayu di Kuala Lumpur. Di Brickfield, ada usaha memberi makan tengah hari percuma pada hari Jumaat kepada remaja Melayu yang lepak supaya mereka leka dan tidak pergi ke masjid. Terdapat ratusan pemuda-pemuda Melayu pergi ke gereja di Brickfield ini.
Saya telah memberitahu juga hampir 250,000 orang Islam yang murtad tapi saya dicabar oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri. Orang Islam yang memeluk agama Hindu sahaja sudah hampir 100,000 orang. (Sumber : jangkaan Persatuan India Muslim). Bahkan mengikut laporan pihak polis, belia-belia Islam yang menganggotai black metal, yang memaki Tuhan sudah ada 13,000 hingga 14,000. Orang yang ikut Ayah Pin yang mempercayai “Ayah Pin itu Tuhan” adalah 14,000 orang. Ini yang menjadikan saya lantang.

Majlis Raja-Raja Bangkitkan:
1) Apa peranan masjid.
2) Apa peranan imam-imam dan pengurusan masjid.
3) Kenapa tidak bendung sedangkan ada undang-undang.

Peguam Negara kata, berbezanya paderi dengan imam-imam kita ialah paderi-paderi menunggu kedatangan hadirin seperti menghormati tetamu di pintu gereja. Mereka memberi khutbah dengan terancang dan profesional sehingga orang boleh yakin dengan cakap-cakap mereka. Selesai majlis, mereka tunggu di pintu gereja dan mengucapkan selamat. Mereka suka bertanya khabar dan suka ambil tahu dan sering tawarkan pertolongan. Bezanya, khutbah kita tidak menarik. Disampai secara tidak profesional.
Di Uzbekistan dan China , walaupun 70 tahun ditekan, mereka masih kuat. Dalam keadaan yang cukup kuat ditekan, mereka cuma utamakan penyebaran salam dan kuatkan silaturrahim di samping membaca ayat-ayat suci Al-Quran di dinding-dinding masjid. Imam masih boleh berbahasa Arab. Itu ketika Komunis berkuasa. Ini rahsia kekuatan mereka dapat bertahan.
Serangan aqidah di MalaysiaSekarang di Malaysia kita diserang dalam bentuk yang dahsyat.
Serangan pemikiran.1) Golongan intelektual. Orang Kristian yang buat serangan. Walaupun mereka berjaya serang tetapi mereka tidak dapat tawan hati orang Islam. Untuk itu mereka cuba mempelajari Islam dengan untuk menyerang Islam. Mereka juga wujudkan fakulti-fakulti Islam di universiti Mereka.
2) Mereka juga melahirkan kekacauan kepercayaan lalu membawa pemikiran Islam liberal. Mereka letak semua agama itu sama. Ia datang daripada sumber yang sama iaitu Tuhan yang sama. Cuma masa wahyu turun, Islam diterjemah dalam mesej ketuhanan itu mengikut bahasa-bahasa berbeza sesuai dengan bangsa dan keturunan Nabi.. Tegas mereka, kitab-kitab suci itu adalah terjemahan. Oleh itu ia boleh dipinda dan ditafsirkan semula. Dalam kurun ke 16, ia telah disaran oleh Yahudi dan diterima oleh para paderi Kristian. Ini yang menjadikan Kristian berpecah kepada berpuluh-puluh mazhab. Dulu, cuma ada Kristian daripada mazhab Roman Katholik. Masing-masing menuduh masing-masing mazhab kafir. Inilah pula yang dibawa ke dalam dunia Islam.
Islam liberal begini mulai masuk pula ke Indonesia .. Mereka menguasai universiti dan media dengan dilindungi dan disokong dengan kuat oleh AS dengan berbilion-bilion USD. Ini menjadikan fakulti-fakulti pengajian Islam di universiti-universi ti di Indonesia sudah tidak ada lagi penuntut. Kini sudah ada fatwa di Indonesia bahawa perkahwinan lelaki sesama lelaki itu sah. Faraid dan Hudud sudah tidak relevan dan harus dibuang. Ini pun hampir difatwakan akhir-akhir ini oleh Majlis Agama Indonesia .. Ia sedang berkembang kerana tulisan-tulisan ini dipelopori oleh intelektual.
Sekarang, di Malaysia pun sudah terbawa-bawa. Begitu. Tulisan-tulisan yang liberal seumpama ini biasanya ditulis oleh wartawan-wartawan dalam akhbar-akhbar berbahasa Inggeris. Dulu Astora Jabat saja yang tulis dalam akhbar Melayu. Kini, Astora guna majalah Al Islam pula sebagai platform dengan ditukar namanya kepada Hussin Ab. Rahman. Kasim Ahmad pun sekarang sudah diberi tempat semula untuk menulis dalam Al Islam.
Keputusan kes pakai serban Ini ada laporannya dalam semua akhbar. Bagaimana 3 murid Islam memakai serban di sekolah telah diberhentikan dan kes mereka pula kalah di mahkamah. Sedang penganut agama lain kenapa bebas memakai serban dan mengamal agama mereka ? Ini satu penghinaan yang sungguh dahsyat ke atas Nabi kita dan Islam pada amnya.
Allah jadikan sembahyang berjemaah lima waktu. Ini bertujuan untuk melahirkan ukhwah. Hikmahnya cukup besar. Seorang orientalis buat kajian kenapa ada rakaat-rakaat dalam sembahyang. Orientalis yang akhirnya masuk Islam itu, sembahyang itu sebagai satu bentuk caj. Pertemuan bahu dengan bahu, kaki dan kaki dia akan caj kuasa rohani. Untuk itu, kita perlu kuatkan diri. Orang Hindu sedang kuatkan diri mereka. Mereka giat buat tokong Hindu. Di Perak misalnya, ada 2,000 tokong Hindu sedangkan masjid cuma 560 buah sahaja. Dan agama Hindu ini semakin menampakkan keganasan. Terdapat ramai juga orang Melayu yang diHindukan. Kini, Filem-filem Bollywood juga digunakan untuk mendakyahkan agama Hindu di seluruh dunia.
Harap kepada siapa?Kita tidak boleh lagi harapkan pihak berkuasa JAKIM, Jabatan Agama atau pihak kerajaan untuk melindungi kita. Allah tidak amanahkan Islam, al-Quran dan Sunnah ini kepada kerajaan tetapi Allah amanahkan kepada setiap individu Muslim.
Allah S.W.T berfirman:“Kami wariskan al-Quran itu kepada hamba-hamba Kami yang terpilih iaitu yang beriman kepada Allah; (bukan kepada kerajaan).”
Peringatan-peringat an Daripada Allah S.W.T.Tsunami, gerak gempa bumi, ramai umat Islam yang mati. Ini peringatan. Kenapa di Acheh dan Bangladesh ? Bukan bermakna orang Acheh yang bermaksiat, tetapi mungkin maksiat berlaku di tempat lain.. Bagaimanapun, pada malam kejadian itu, ada permainan tari menari dan pesta minum arak di pantai yang berdekatan.
Demikian, sedikit ringkasan.. Wallahu a’lam

Dato’ Harussani Bin Zakaria
Mufti DiRaja Negeri Perak

Jika anda masih seorang Islam tolong sampaikan kepada seramai umat Islam demi kepentingan Islam dan survival generasi akan datang..

29 May 2009 Posted by | Bicara Ulama | Leave a comment

MUTIARA KATA

Mutiara Kata Hukamak
Kebiasaan ulama tidak rasmi
Ada ramai pengikut dan di hormati
Sebaliknya ulama rasmi (yang makan gaji dengan pemerintah)
tidak ada pengikut
Cuma ia di takuti kerana ada kuasa
Sifat ego lebih banyak pada ulama
Sifat zalim ada pada orang yang berkuasa
Sifat pura pura ada pada orang politik
Sifat tamak ada pada orang kaya
Bertukar fikiran lah dengan hukamak
Bertanyalah hukum dengan ulama
Carilah tenaga dengan orang banyak
Mintalah di doakan oleh orang warak
Behiburlah dengan kanak kanak
Berilah pertolongan kepada yang berkehendak.

26 May 2009 Posted by | Mutiara Kata | Leave a comment

>Agenda Barat "Islam Inklusif" bertujuan menghancurkan Islam

> Logo Penyatuan Agama (Inter Faith Logo)

Islam Inklusif secara logiknya akan mengakui kebenaran agama lain selain daripada Islam. Terma yang digunakan oleh golongan Islam Liberal ini menggunakan pendekatan untuk menyamakan agama lain dengan agama Islam, kerana agama lain turut dikatakan menganjurkan amalan yang baik dan benar.

Terma Inklusif sebenarnya menyamai konsep pragmatisme akhlak yang telah dipopularkan oleh John Dewey di Amerika Syarikat. Dalam konsep pragmatisme, kebenaran mutlak tidak ada menyebabkan setiap sesuatu tidak bersifat eksklusif. Dalam konteks mudah ia seakan mengarahkan umat Islam mengakui kebenaran agama lain sehingga boleh menyebabkan umat Islam berada pada tahap murtad.

Di Malaysia, usaha golongan kelompok ini dapat dilihat dari segi idea, penulisan karya, percakapan dan kelakuan seseorang atau organisasi. Mereka seboleh mungkin cuba menampakkan diri mereka terpisah tetapi mereka mempunyai jaringan dalam kelompok sendiri yang hanya diketahui oleh kelompok mereka sahaja. Dengan menjadikan pendekatan sederhana kelompok ini seringkali mengelirukan masyarakat islam di Malaysia.

Fahaman ini juga dikatakan melihat pandangan hidup Islam yang berpandukan beberapa dasar seperti konsep tuhan, kenabian, ilmu dan agama yang diletakkan sebagai objek yang membingungkan dan perlu diperdebatkan.

Sebenarnya ini semua adalah permainan barat yang sengaja mencipta pelbagai terma untuk meletakkan Dunia Islam dalam aneka perangkap mereka dengan penciptaan pelbagai istilah seperti Islam tradisional vs moden, Islam sederhana vs fundamentalis, Islam legalistik/formalistik vs substantif normatif, Islam budaya vs struktural serta Islam inklusif vs eksklusif.

Untuk mengelirukan kelompok islam juga, Barat dengan sengaja melontarkan pelbagai istilah dan pemikiran dengan aliran politik dan ideologi serta melakukan permainan istilah yang berbahaya dan asing seperti Islam Liberal, Islam Moderate dan Pluralisme Islam dengan maksud mendatangkan keraguan umat Islam terhadap ajaran asal agama yang dianuti. Ini dilakukan semata-mata kerana barat bimbang sekiranya umat islam bangkit menerusi ideologi Islam sebenar seperti yang telah dilakukan oleh tamadun islam sebelum ini seperti kewujudan kerajaan Abbasiyah, kerajaan Cordova dan juga kerajaan Bani Uthmaniyah, akan menyebabkan barat kembali berada di dalam kegelapan atau kemunduran.

Profesor Sosiologi agama di Universiti North Carolina, Amerika Syarikat, Charles Kurzman telah memperkenalkan istilah atau gerakan baru di Dunia Islam ini menerusi bukunya ‘Islamic Liberalism’ dan sebelum itu Leonard Binder cuba menyebarkan fahaman berkenaan dalam bukunya Islamic Liberalism: A Critique of Development Ideologies.

Secara ringkas, aliran islam seupama ‘mazhab’ ini berakar umbi kepada fahaman kebebasan tanpa batasan bagi membolehkan akal manusia digunakan secara sebebas-bebasnya untuk memberi jawapan dan persoalan kepada semua perkara tanpa merujuk kepada Al Quran dan Hadis. Pada kelompok ini tafsiran terhadap Al-Quran perlu dilakukan semula kerana mereka mengangap tafsiran lama sudah tidak relevan dalam keadaan persekitaran umat islam hari ini.

Pengarah Eksekutif Institut Kajian Pemikiran dan Tamadun Islam Indonesia (INSISTS), Adnin Armas, ketika membentangkan kertas kerja ‘Sumber Liberalisasi Pemikiran Islam: di Ipoh pada tahun 2006, Kes al-Quran’ dalam muzakarah itu, berkata pengikut fahaman berkenaan kini semakin berani mencabar akidah umat Islam dengan menyarankan agar al-Quran disunting semula dan disusun menjadi sebuah kitab baru dikenali al-Quran edisi kritis (a critical edition of the Quran) kerana mendakwa terdapat banyak kelemahan dalam isi kandungannya.

Katanya, golongan berkenaan yang sebahagiannya memiliki latar belakang pendidikan agama mula mengemukakan gagasan supaya al-Quran diolah semula pada 2002 di Indonesia sehingga sanggup mengeluarkan ungkapan antara lain: “Hakikat dan sejarah penulisan al-Quran sendiri sesungguhnya penuh dengan berbagai-bagai nuansa yang delicate (rumit), dan tidak sunyi daripada perdebatan, pertentangan, intrik dan rekayasa (direka-reka).”

Adnin berkata, fenomena itu adalah kes baru kerana ketika penjajahan Belanda, Inggeris dan Jepun di Indonesia sekalipun perkara seperti itu tidak pernah berlaku. Malah, beliau berpendapat pemikiran yang mengkritik al-Quran itu datangnya dari pengaruh pandangan hidup Yahudi-Kristian.

Katanya, dengan menggunakan tafsiran baru kepada sumber dalaman tradisi Islam, golongan orientalis membangunkan teori baru yang bukan saja berbeza tetapi bertentangan dengan pendapat golongan ulama besar silam hingga sekarang.

Malangnya, kata beliau, ramai pemikir Islam terpengaruh dengan pemikiran itu sehingga pelbagai kritikan telah dilontarkan terhadap kitab suci itu terutama dalam mempertikaikan mushaf Uthmani yang digunakan sekarang dianggap sebagai tidak asli.

“Untuk menangani persoalan berkenaan, sudah tiba masanya bagi golongan ulama meneliti karya orientalis ini secara serius. Menerusi tindakan membongkar akar pemikiran sekular-liberal, diharapkan ranting pemikir Islam yang sudah terpengaruh dengan kerangka pemikiran Barat akan dengan sendirinya roboh,” katanya.

Majlis Ulama Indonesia (MUI) yang bersidang dalam Musyawarah Nasional (Munas) Kali Ketujuh pula telah mengeluarkan fatwa bahawa ajaran Ahmadiyyah, liberalisme dan pluralisme sebagai ajaran sesat. Sejak itu, pengikut fahaman liberalisme dan pluralisme telah melakukan pelbagai cacian dan tentangan terhadap MUI dan golongan ulama.

Dalam sejarah tamadun Islam, ramai tokoh di kalangan umat Islam telah mengeluarkan hujah atas nama ‘mengeluarkan umat Islam dari kemunduran’ dengan bercakap atau melakukan perbuatan yang melanggar syariat seperti Ziya Gokalp (1875-1924) di Turki yang menyarankan agar orang Turki bersolat menggunakan bahasa Turki agar mereka berasakan jiwa lebih dekat dengan Tuhan serta menganggap hukum Islam hanya bersumberkan nas al-Quran dan adat kebiasaan (urf) masyarakat di sesuatu tempat.

Begitu juga dengan pemerintah Islam Moghul di India, Akbar Khan atau ‘Akbar Agung’ yang telah mencipta agama Din Ilahi dengan menyatukan semua agama atas alasan untuk mengelakkan perpecahan masyarakat yang pelbagai kaum dan agama. Pendekatan yang seumpama membawa maksud agama lain juga benar ini telah menyebabkan Islam setaraf dengan agama lain. Malah Akbar juga telah bertindak mengahwini puteri raja Hindu dan membenarkan cucunya dibaptis oleh paderi kristian untuk menunjukkan dasar keterbukaan dirinya terhadap agama lain. Beliau juga telah mendirikan rumah pelacuran berhampiran istananya dengan tujuan untuk melayan kehendak nafsunya, selain pelacur perempuan rumah pelacuran itu juga turut mempunyai pelacur lelaki. Walaupun beliau mengakui dirinya adalah seorang Islam.

Begitu juga dengan Abdul Rahman Al-Kawakibi tokoh pembaharuan agama di Mesir, merupakan pelopor kepada gerakan nasionalis dan patriotisme Arab sewaktu Sultan Abdul Hamid sedang memerintah kerajaan Uthmaniyah Turki. Beliau terpengaruh dengan sistem pemerintahan demokrasi di eropah dan berpendapat bahawa masalah membentuk kerajaan merupakan masalah asasi kepada manusia dan beliau menyeru agar Negara-negara di Timur agar menuruti jalan Demokrasi yang telah dilakukan oleh barat. Abdul Rahman juga tidak mengiktiraf kewujudan dua kekuasaan kepada ketua kerajaan ialam iaitu kuasa agama dan kuasa politik (sivil) kerana pada beliau agama dan politik seharusnya berasingan. Bagi tokoh kontroversi ini juga agama adalah apa yang dianuti oleh seseorang peribadi dan bukannya apa yang dianuti oleh semua orang.

Secara kebetulan, kebanyakkan besar tokoh atau mereka yang cuba memajukan ummah dari kemunduran akibat fahaman sempit mereka terhadap Islam selalunya akan mendapat sokongan atau menerima bantuan daripada pertubuhan atau negara Barat. Keadaan ini berlaku sejak dari zaman penjajahan Barat di negara Islam sehingga sekarang.

Di Malaysia tokoh yang selalu mempromosi agenda perubahan ini ialah Anwar Ibrahim dan secara kebetulan dia juga amat rapat dengan pihak barat, adakah Anwar juga merupakan salah seorang kelompok Islam Liberal? kerana kita mengetahui rakan baiknya di Indonesia iaitu Abdul Rahman Wahid atau Gus Dur juga merupakan tokoh yang menggerakan Islam Liberal dan Pluralisme, keterbukaan beliau dan Inklusif dirinya dibuktikan dengan dirinya sanggup dibaptiskan oleh paderi kristian di Indonesia dan digelar bapak Pluralisme di Indonesia.

Seharusnya umat Islam berhati-hati dengan serangan pemikiran ini kerana golongan yang menyokong gerakan pemikiran ini tidak pernah henti untuk menyebarkan idea mereka semenjak daripada zaman silam sehingga sekarang dan sentiasa kekal dalam pemikiran tersebut.

Walaupun gerakan pemikiran ini menggunakan terma-terma yang pelbagai untuk mengelirukan pergerakan dan pemikiran mereka, namun secara kasarnya kita akan dapat melihat corak yang biasa mereka gunakan untuk mempopularkan idea mereka. Contohnya memperjuangkan hak kebebasan, kesamarataan dan memperjuangkan hak perempuan. Selain itu mereka juga akan mempromosi slogan demokrasi dengan harapan mereka diberi ruang untuk menyebarkan pemikiran mereka. Sebab itu sewaktu pemerintahan Sultan Abdul Hamid, golongan ini menganggap Sultan tersebut adalah kuku besi kerana cuba menghalang gerakan pembaratan pada zaman Uthmaniyah.

Kini slogan itu sudah meresap ke Malaysia dengan menjadikan demokrasi, kebebasan akhbar dan kebebasan beragama sebagai agenda, adakah Malaysia akan menjadi senasib empayar Uthamaniyah Turki selepas ini atau menjadi seperti Indonesia yang sudah seperti tidak dapat dikawal perkembangan aliran pemikiran ini disana selepas era orde baru.

Di petikan dari Blogger:http://pochongmenulis.blogspot.com/search/label/islam%20inklusif

20 May 2009 Posted by | Politik dan Dakwah | Leave a comment

>INSTITUSI KHILAFAH

>

Pengenalan

Perkataan khalifah berasal dari istilah Arab yang bermakna “pengganti”. Istilah khulafa ialah kata jamak bagi khalifah. Oleh itu, “khalifah” ialah seseorang yang dilantik oleh masyarakat Islam untuk menggantikan tugas-tugas kepimpinan yang dijalankan oleh Nabi Muhammad. Khilafah pula ialah institusi atau jawatan yang menjalankan urusan pemerintahan dan pentadbiran di dalam semua bidang untuk menggantikan Nabi Muhammad. Institusi ini dianggap bermula serentak dengan perlantikan Saidina Abu Bakar sebagai pengganti Nabi Muhammad sebagai ketua negara Islam yang baru.

Beberapa Pendapat Berhubung dengan Pemilihan Khalifah

Jawatan tersebut hanya untuk orang Quraisy dan ada yang mengatakan hanya Muhajirin Quraisy sahaja yang layak. Pendapat ini disokong oleh kebanyakan orang termasuklah Abu Bakar, Abu Ubaidah, Umar dan sebagainya. Hal ini disebabkan sifat kepimpinan orang Quraisy sememangnya telah diakui oleh masyarakat Arab ketika itu.

Jawatan ini hanya khas bagi keturunan Bani Hasyim. Pendapat ini datangnya dari Ali Bin Abu Talib dengan disokong oleh ahli al-bait.

Jawatan khalifah adalah hak semua orang tidak tertentu kepada puak Quraisy atau Muhajirin atau Bani Hasyim. Pendapat ini datangnya dari puak Ansar. Mereka juga menganggap diri mereka layak memandangkan sumbangan mereka terhadap perkembangan Islam. Mereka mencadangkan supaya seorang khalifah dilantik dari kalangan mereka dan seorang lagi dari kalangan Muhajirin.

Cara Pemilihan Khalifah

Cara Perundingan Beramai-ramai

Cara ini adalah mengadakan perundingan atau persetujuan tanpa ditetapkan calon terlebih dahulu. Pemilihan cara ini berlaku seperti dalam pemilihan ke atas Khalifah Abu Bakar as-Siddiq. Abu Bakar telah dilantik melalui bai’at yang dilakukan melalui 2 peringkat. Peringkat I dikenali sebagai Bai’at Khas di Balai / Saqifah Bani Saidah, manakala Peringkat II dikenali sebagai Bai’at Am. Ia diadakan di Masjid Nabi.

Menyusulkan Seorang Calon

Dalam cara ini, seorang calon khalifah telah diusulkan oleh khalifah sebelumnya untuk dipilih oleh umat Islam. Hal ini berlaku semasa Khalifah Abu Bakar as-Siddiq sedang sakit. Beliau telah menyusulkan nama Saidina Umar al-Khattab untuk dipilih oleh umat Islam sebagai penggantinya. Usul tersebut diterima sebulat suara oleh umat Islam.

Menyusul Sekumpulan Calon

Uthman Bin Affan dilantik melalui “syura” di mana Uthman adalah salah seorang dari anggota majlis perlantikan khalifah. Umar telah mencalonkan 6 orang sahabat yang layak dipilih sebagai khalifah. 6 orang yang dimaksudkan ialah Uthman Bin Affan, Ali Bin Abu Talib, Abdul Rahman Bin Auf, Talhah Bin Ubaidullah, Zubair al-Awwam dan Saad Bin Abi Waqqas. Pemilihan khalifah tersebut mestilah dilakukan selewat-lewatnya 3 hari selepas kewafatan Umar.

Diusulkan oleh Sekelompok Masyarakat

Ali Bin Abu Talib dilantik secara paksa oleh golongan pemberontak yang tidak berpuas hati dengan pemerintah Uthman dan akhirnya membunuh Uthman. Ali terpaksa menerima jawatan tersebut memandangkan suasana huru-hara ketika itu.

Syarat Kelayakan Khalifah

  • Seseorang itu mesti yang merdeka, iaitu bukan hamba abdi dan mesti beragama Islam.

  • Mempunyai ilmu agama Islam yang lengkap yang membolehkannya melakukan ijtihad ke atas masalah yang berlaku dalam urusan kehidupan dan juga mengenai hukum-hukum perundangan Islam.

  • Mesti adil iaitu istiqamah dalam akhlak Islam. Semua tingkah laku baik, menjauhkan maksiat, baik dari segi syarak atau akidah.

  • Mesti kifayah / berkemampuan iaitu mesti mempunyai kemampuan untuk melaksanakan undang-undang.

  • Pancaidera serta anggota badannya tidak cacat.

  • Luas pengalaman dan bijak dalam pentadbiran.

  • Berani dan berwibawa dalam mempertahankan taraf ummah dan agama terutamanya dalam soal jihad.

Bidang Kuasa Khalifah

  • Khalifah mempunyai kuasa untuk menguruskan soal-soal agama dan perundangan Islam dalam sesebuah masyarakat Islam.

  • Khalifah juga bertanggungjawab mempertahankan negara dari kuasa-kuasa luar dan menjamin keselamatan negara dan umat Islam dari sebarang ancaman luar dan dalam negara.

  • Meraka juga menguruskan hal-ehwal kewangan negara iaitu menyusun urusan percukaian sama ada dari segi pungutan / penggunaan.

  • Dalam bidang pentadbiran, khalifah bertanggungjawab melantik atau melucutkan jawatan pegawai dalam pentadbiran negara.

Keistimewaan Khalifah

  • Khalifah memegang 2 bidang kuasa secara serentak iaitu kuasa keagamaan dan keduaniaan. Hal ini bermakna, khalifah bukanlah pemerintah sekular yang memisahkan aspek kehidupan duniawi dan akhirat.

  • Khalifah adalah ketua pentadbir dan ketua agama. Perlaksanaan kedua-dua bidang ini adalah berasaskan ajaran wahyu. Akibatnya, kekeliruan dan kezaliman tidak berlaku.

  • Khalifah tidak mempunyai apa-apa kuasa seperti kuasa yang ada pada ketua gereja yang dikatakan terpelihara dari sebarang kuasa dan mempunyai kuasa pengampunan dosa para pengikutnya.Mengikut sistem khalifah, kuasa pengampunan dosa adalah satu-satunya milik Allah.

  • Khalifah tidak mempunyai apa-apa keistimewaan di hadapan undang-undang Islam. Mereka boleh didakwa dan dibicarakan.

  • Sistem khalifah adalah berlandaskan kepada prinsip “syura” di mana khalifah harus tunduk kepada keputusan syura walaupun ia bercanggah dengan pendapatnya sendiri.

  • Rakyat diberi kebebasan untuk mengeluarkan buah fikiran masing-masing dalam lingkungan yang dibenarkan oleh “syura”

  • Kelangsungan sistem khalifah bertitik-tolak dari Mubaya’ah (bai’at). Seseorang khalifah tidak boleh menjalankan tugasnya sebelum mendapat bai’at dari orang ramai.

  • Perlantikan khalifah tidak boleh berdasarkan sistem warisan.

Majlis Syura

  • Semasa Abu Bakar, Majlis Syura diamalkan secara bebas dan terbuka.

  • Semasa Umar, majlis ini ditubuhkan bagi tujuan menentukan pemilihan khalifah.

  • Orang yang menganggotai majlis ini dikenali sebagai ahl al-syura atau ahl al-hal wa al-‘aqd.

  • Mereka merupakan ulama dan sahabat Nabi Muhammad.

  • Syarat menjadi ahl-al-syura ialah: (1) beragama Islam; (2) lelaki; (3) akil baligh; (4) merdeka; dan (5) adil dan mempunyai siasah yang tajam.

Bai’ah

  • Perkataan ini berasal dari kata dasar ba’a ertinya menjual.

  • Bai’ah: Pengakuan seseorang atau sekumpulan manusia terhadap seseorang untuk berkuasa atau memerintah yang dikenali sebagai khalifah.

  • Merupakan satu syarat perlantikan khalifah.

  • Khalifah yang mendapat bai’ah mestilah menjalankan tugasnya dengan sempurna. Jika pemerintahannya tidak mengikut al-Quran, maka dia harus meletak jawatan.

Kesimpulan

Oleh sebab sistem khalifah berjalan berasaskan ajaran wahyu, sudah pasti ia merupakan satu pemerintahan yang unggul dan tuntutan bermasyarakat dan bernegara. Ia sesuai dengan keperluan setiap manusia yang dicipta oleh Allah yang mempunyai tuntutan spiritual iaitu rohani dan jasmani

19 May 2009 Posted by | Tazkirah | Leave a comment

>IDEOLOGI POLITIK BARAT UNTUK MENDAPAT ISLAM?

>

Ramai pihak yang berpendapat bahawa adalah lebih baik berpolitik untuk mendapatkan kuasa memerintah negara kerana dengan itu mudahlah Islam ditegakkan. Dan seperti yang kita sedia maklum, setiap parti yang ingin berkuasa di negara ini mestilah melalui politik pilihanraya kerana itu adalah satu-satunya jalan yang sah dan sedia ada menurut undang-undang negara. Perlu kita ingat, politik pilihanraya yang diamalkan sekarang ini adalah kaedah ataupun cara perjuangan yang diimpot dari Barat.

Ertinya, politik yang ada pada hari ini adalah ciptaan orang kafir, bukan daripada Islam. Ia dibuat tanpa berpandukan undang-undang Islam. Jika kita mengikut kaedah pejuangan mereka dengan sendirinya kita terjebak ke jalan yang menyimpang daripada syariat.

Sabda Rasulullah SAW:

Terjemahannya: Sesiapa yang menyerupai sesuatu golongan dia juga akan tergolong dalam kaum itu.

Jadi jelas kepada kita, politik Barat ialah sesuatu yang salah dan jika kita mengikutnya kita juga bersalah. Justeru itu kita mesti menghindarkan diri dan jemaah perjuangan kita daripadanya. Sesuatu yang temyata salah pasti tidak akan membuahkan natijah yang baik. Jika kita tempuh juga maka itulah yang menimbulkan huru-hara, kacau-bilau dan persengketaan di tengah masyarakat. Ini sudah terbukti.

Masyarakat Barat sendiri mengakui kekotoran politik yang mereka lagang, kata mereka, “Politic is a dirty game.” Oleh itu kita sebagai umat Islam, mestilah menolak jalan yang kotor ini kerana Islam adalah agama yang suci dari mementingkan kebersihan, samada lahir mahupun batin.

Dalam politik berpilihanraya seperti yang ada pada hari ini, kuasa dan pengaruh adalah penting untuk merebut tampuk pemerintahan negara. Sudah tentu dalam usaha mendapatkan pengaruh ini banyak tolak-ansur ‘terpaksa’ dilakukan. Ini dapat dilihat dengan jelas terutamanya sewaktu pilihanraya diadakan. Dalam berkempen misalnya, kita tidak akan mempersoalkan apakah orang di hadapan kita itu sembahyang atau tidak, menutup aurat atau tidak, bergaul bebas atau tidak… Mengapa? Ini disebabkan kita takut mereka lari daripada kita. Sikap mementingkan undi telah menyebabkan kita bertolak-ansur dan pejam mata terhadap kemungkaran yang mereka laksanakan. Ini bertentangan dengan ajaran Islam!

Hal ini memang terjadi dalam masyarakat kita. Jarang soal sembahyang, pendedahan aurat, pergaulan bebas disentuh secara serius dalam kempen-kempen politik kerana hendak “mengambil hati” para pengundi. Kita terdorong untuk bercakap atas topik yang sedap pada pendengaran orang ramai sahaja. Sedangkan menurut ajaran Islam adalah menjadi kewajipan menegur dan membetulkan kesalahan yang berlaku di hadapan mata kita. Dan kesalahan yang besar mestilah diutamakan lebih dahulu sebelum cuba membetulkan kesalahan-kesalahan yang kecil. Dengan ini, sikap tolak-ansur dengan kemungkaran adalah tertolak, kerana ia menjerumuskan kita kepada sifat nifaq ataupun talam dua muka.

Melalui sistem politik Barat ini juga, kita cuba menggunakan kuasa yang ada di tangan untuk menundukkan orang ramai kepada Islam dengan menggunakan tekanan dan paksaan melalui akta-akta, undang-undang, peraturan-peraturan dan lain-lain lagi. Ertinya, Islam yang mereka tegakkan bukanlah atas dasar kesedaran, keinsafan, kefahaman dan bukan dari dorongan iman.

Bila ini terjadi, dua perkara mungkin berlaku. Pertama, oleh kerana undang-undang Islam masih asing dan janggal pada pandangan masyarakat, dengan diam-diam hati mereka menolaknya. Ini akan menyuburkan rasa tidak puas hati yang lama kelamaan, semakin meluas di kalangan masyarakat yang belum mempunyai kesedaran dan kefahaman Islam itu. Ini berbahaya. Lebih-lebih lagilah jika yang menolak dan tidak puas hati itu ialah pihak-pihak keselamatan (anggota polis atau tentera). Dengan mudah kerajaan Islam akan digulingkan melalui pemberontakan bersenjata ataupun demontrasi-demontrasi rakyat jelata.

Jika pun tidak sampai ke peringkat itu, perasaan tidak puas hati di kalangan rakyat jelata pasti mendorong mereka menjatuhkan kita dalam tempoh pilihanraya yang akan datang. Ibarat pokok yang belum berbuah tetapi telah dicantas orang, begitulah kerajaan Islam yang dibina bukan atas dasar iman, pasti akan runtuh sebelum sempat menegakkan Islam di seluruh bidang kehidupan.

Kemungkinan yang kedua, rakyat akan berpura-pura patuh kepada ajaran Islam di hadapan pemimpin, tetapi di belakang pemimpin ia menjadi orang yang munafik atau- pun fasik. Walaupun mereka sebenamya memusuhi Islam tetapi tidak berani angkat muka kerana takut dan tidak ada kekuatan untuk mencabar kuasa pemerintah. Mereka laksanakan Islam kerana takutkan hukuman bukan kerana takutkan Allah. Manusia boleh berpura-pura di hadapan manusia tetapi tidak di hadapan Allah. Inilah yang berlaku di setengah-setengah negara Arab yang telah mengisytiharkan kepada dunia bahawa negara mereka ialah negara Islam.

Misalnya, perempuan-pemmpuan mereka hanya menutup aurat dengan tudung dan purdah di dalam negeri tetapi jika berada di luar negeri, mereka buka dan dedahkan aurat dengan fesyen pakaian Barat. Ini selalu kita lihat, bila menaiki kapal terbang dalam perjalanan berdakwah di luarnegeri. Wanita-wanita Arab akan menaiki kapal terbang dengan pakaian yang mendedahkan aurat dan bila hampir sampai ke negara mereka, barulah purdah
disarungkan kembali. Apakah Islam yang begini kita mahu? Islam pura-pura!

Sementara di pihak pembesarnya pula, akan berlakon di hadapan rakyatnya dengan menjalankan undang-undang Islam. Di dalam Negara mereka berlagak sebagai pemerintah Islam tetapi bila mereka melancong ke luar negeri seperti ke Thailand, Perancis dan London sikap mereka pun bertukar.

Mereka buat maksiat dan kemungkaran semahu-mahunya. Inilah peribadi-peribadi yang kononnya penaung kepada negara Islam. Apa sudah jadi? Pemimpin berlakon di hadapan rakyat, rakyat berpura-pura di hadapan pemimpin? Inikah negara Islam yang -kita cita-citakan?

Oleh itu yakinlah, bahawa negara Islam yang sebenarnya ialah negara yang diasaskan atas dasar iman, di mana pcmimpin dan rakyatnya melaksanakan ajaran Islam kerana takut dari cinta kepada Allah semata-mata.

Sekiranya kita hendak melaksanakan Islam secara syumul dengan menguasai negara terlebih dahulu, ertinya ’kita mengarahkan orang bersembahyang, berakhlak, menutup aurat, jangan bergaul bebas, memotong tangan pencuri-pencuri dan lain-lain hukum-hakam Islam, bukan atas dasar iman. Yakni mereka terpaksa tunduk kepada Islam bukan dengan kesedaran, bukan dengan kefahaman Islam dan bukan dengan dorongan iman tetapi terpaksa kerana terikat dengan akta, undang-undang, peraturan-peraturan dan lain-lain. Ini berlaku kepada kedua-dua golongan, samada dalam pemerintah ataupun kepada rakyat jelata.

Bagi pemerintah yang naik berkuasa melalui jalan politik bukan atas dasar iman, mereka akan dengan sendirinya terdedah kepada kemewahan, kesenangan, pangkat, Wang ringgit dan lain-lain. Ini kerana merekalah yang paling berkuasa dalam sesebuah negara. Apakah mereka sanggup berhadapan dengan godaan dunia ini? Tidak mungkin. Tidak mungkin. Mengapa? Ini kerana mereka hanya memiliki kuasa tetapi iman tidak kukuh, tidak kuat dan akan mudah dikelabui oleh mata benda dunia. Bila ini terjadi, cita-cita untuk menegakkan Islam musnah. Kuasa sudah di tangan tetapi tidak dapat dijadikan alat sebagai menegakkan matlamat (Islam) Bukan sahaja Islam tidak dapat ditegakkandi dalam masyarakat dan negara, bahkan dalam diri pemimpin itupun gagal. Inilah akibatnya mengutamakan kuasa politik daripada pembinaan iman!

Kenyataan ini bukanlah tuduhan melulu tetapi jelas kita lihat melalui pengalaman hidup di dalam masyarakat. Individu-individu yang bercita-cita Islam ramai tewas dengan kemewahan sebaik sahaja mereka berkuasa. Kadang-kadang baru sekadar menguasai kerusi dalam satu-satu kawasan pilihanraya, namun cara hidupnya mendadak berubah. Rumah semakin besar, kereta bertukar ganti, sudah menjadi taukeh balak secara diam-diam dan lain-lain kemewahan. Itu baru satu kerusi… bayangkanlah kalau ia menguasai negara, sudah tentu lebih banyak peluang untuk mendapat kemewahan terbuka. Lebih banyak kedudukan yang tersedia dan bermacam-macarn kemewahan akan menggolek datang. Ketika itu nanti akan terjadilah rebutan dan krisis sesama sendiri. Akhirnya perebutan kuasa terjadi. Dan dengan sendirinya cita-cita’ menegakkan Islam bertukar kepada cita-cita untuk menegakkan kepentingan hawa nafsu semata-mata.

Sebenarnya ajaran Islam yang syumul itu dapat ditegakkan dalam diri, masyarakat, hinggalah kepada persoalan negara melalui pembangunan iman. Inilah cara yang perlu dititikberatkan dan perlu diusahakan secara bersungguh-sungguh. Iman perlu dibangunkan melalui dakwah dan tarbiah. Dengan ini orang ramai akan didorong, ke arah memahami, menghayati dan mengamalkan Islam secara lemah lembut, kasih sayang dan penuh hikmah!

Kefahaman dan kesedaran Islam yang bertapak dalam diri individu-individu itu dengan sendirinya akan menimbulkan cinta dan kasih kepada Islam tanpa dipaksa-paksa.

Menanam iman dan menyuburkan melalui dakwah dan tarbiah mestilah dibuat secara langsung. Ibadah, akhlak, ukhwah, setiap anggota masyarakat mestilah dibimbing dengan cara menanamkan kesedaran dan kefahaman melalui dakwah dan diikuti dengan memberi tarbiah.

Ertinya, masyarakat bukan hanya diberi kefahaman yang tepat melalui teori-teori, tetapi tentu dibimbing melalui didikan secara praktikal.Bila ini dapat dibuat secara kemas dan berkesan, dengan sendirinya akan lahirlah individu-individu yang beriman dan bersedia bila-bila masa sahaja untuk menegakkan hukum-hakam Islam.

Sumber: Ikhwan Daily

18 May 2009 Posted by | Politik dan Dakwah | 8 Comments

>Dosa Ibubapa Mendahului Kesalahan Anak-Anak

>Untuk renungan kita bersama..

Kita berjumpa dengan anak-anak ketika kita sudah letih. Kita sudah hilang seri di wajah dan jiwa malah bahasa. Anak-anak juga sudah mengantuk ketika saya sampai di pintu menanggalkan kasut. Bilakah masanya kita menumpahkan akhlak mahmudah kita kepada anak-anak?

Isteri solehah, tapi yang membesarkan anak-anak adalah pembantu rumah, guru nursery, dan entah siapa lagi. Ibu dan ayah di mana? Jawapannya mudah sahaja, SIBUK BEKERJA

Janganlah disangka kita sudah menjadi ibu dan bapa yang baik hanya kerana makan pakai anak-anak sudah cukup. Itu hanya taraf lembu membesarkan anak-anaknya. Ibu bapa manusia ada tanggungjawab yang lebih besar dari itu. Soal makan, minum, pakaian, perlindungan, pendidikan, makanan emosi dan spiritual, semuanya mesti diharmonikan bersama bekalan yang tidak putus-putus. Apa yang paling utama adalah soal jumlah masa yang kita luangkan bersama mereka. Sudah cukupkah untuk meyakinkan mereka, bahawa kita benar-benar kasihkan mereka?

Tetapi zaman ini, zaman membesarkan anak-anak diswastakan kepada pihak lain. Kita sibuk bekerja dan kerja tidak pernah habis. Anak buat perangai mungkin semata-mata atas dorongannya untuk mencuri perhatian kita.

Ingatlah, dalam suasana kita hari ini, dosa ibu dan bapa terhadap anak-anak, lebih besar berbanding kesalahan mereka kepada kita. Insaflah wahai ibu dan bapa, jangan mudah melenting, sebelum cukup kasih diberi.

Seandainya saya memohon kotak kosong itu kekal dikosongkan, janganlah heret saya ke suasana yang menjadikan saya tersepit. Saya ada tanggungjawab kepada anak-anak, anda juga sama.. Anak-anak dan isteri saya, adalah mad’u pertama saya.

Jika kita dalam perjalanan pulang dari KL ke Ipoh, kita singgah di Tapah untuk Solat dan makan. Kemudian kita meneruskan perjalanan ke Ipoh. Tetapi selepas 15 minit memandu, baru kita tersedar yang salah seorang anak kita tiada. Ketika itu kita kelam kabut mencari U-Turn dan mulut tidak henti-henti berdoa agar anak yang tertinggal di belakang, selamat dan tiada mudarat.

Ya, jika kita tercicir anak di perjalanan dunia, kita ada jalan untuk berpatah balik menyelamatkan keadaan. Tetapi berapa ramai ustaz, doktor, polis, jurutera, pegawai bank dan kita-kita semua
yang ketika dalam perjalanan memanjat tangga kenaikan pangkat, kita tertinggal isteri dan anak-anak di belakang. Jika lebuh raya kita boleh berpatah balik. Tetapi jika mereka ditinggalkan dari Tarbiah dan didikan Islam, ketika kita tersedar yang mereka yang sudah jauh ketinggalan di
belakang, apakah ada jalan pulang? Apakah ada satu lagi peluang? Jawapannya TIADA.

Jika ada lelaki atau wanita yang berjaya di dalam kerjaya, jangan lupa kepada pengorbanan anak-anak selama ini. Jangan lupa dosa kita terhadap mereka.

Saya hairan semasa membaca sabda Nabi SAW betapa tanda Kiamat itu adalah pada ibu yang melahirkan tuannya. Anak durhaka jadi kebiasaan. Mengapa suasana begitu boleh terjadi?

Akhirnya saya membuat kesimpulan, anak durhaka di akhir zaman, bermula dengan dosa ibu dan bapa yang sibuk bekerja. What you give, you get back!

Maafkan Abi dan Ummi!

Kiriman: Muhammad@yahoo.com

18 May 2009 Posted by | Renungan & Teladan, Tazkirah | 2 Comments

>KENAPA SELAMA INI SOLAT & IBADAH TIDAK MENDIDIK KITA?

>

Ibadah tanpa penghayatan tidak memberi kesan.Kita diberi ilmu tentang ibadah, sama ada ibadah asas mahupun ibadah sunat, hanya setakat yang bersangkut paut dengan hukum-hakam ia itu tentang syaratnya, rukunnya, sah dan batalnya sahaja. Oleh itu dalam beribadah, itulah yang kita jaga iaitu syaratnya, rukunnya, sah dan batalnya sahaja. Tidak lebih dari itu.

Dalam solat, itulah juga empat perkara yang ditekankan. Begitu juga dalam ibadah puasa dan haji. Ilmu lain termasuk falsafah nya tidak diajar. Kefahaman dan penghayatan pun tidak di ajarkan. Kalau begitu keadaannya bagaimanalah ibadah itu dapat dihayati.Kalau ibadah penting seperti solat yang menjadi tiang agama dan ibu segala ibadah pun hanya di ajar syarat, rukun, sah dan batal nya sahaja tetapi ilmu falsafah, kefahaman dan penghayatan nya tidak diajar, maka rugi sungguhlah kita.

Fenomena ini sudah berlaku selama tujuh ratus tahun semenjak jatuh nya empayar Islam. Ilmu ibadah yang kita belajar selama ini sangat terbatas. Ilmu ibadah yang diajar tidak langsung menyentuh tentang roh ibadah atau hikmah dalam ibadah. Sebab itu kita lihat, orang yang banyak ibadah dan banyak bersolat pun, ianya tidak memberi apa-apa kesan pada diri dan hati mereka. Akhlak mereka tidak banyak berubah.Bahkan orang yang banyak ibadah menjadi lebih beku, tidak aktif, tidak produktif dan sangat pasif.

Sabda Rasulullah SAW:Maksudnya: “Barangsiapayang sembahyangnya tidak dapat mencegahnya daripada maksiat dan kemungkaran maka tidak bertambah dekat dia dengan Allah, melainkan bertambah jauh daripada Allah.” (Riwayat At Tabrani).

Ibadah tanpa penghayatan dan penjiwaan ini tidak memberi apa-apa kekuatan. Ibadah seperti ini tidak dapat melahirkan bangsa yang kuat dan yang mempunyai peribadi yang agung. Dalam perintah Tuhan supaya kita beribadah itu terkandung ubat untuk bagaimana kita boleh melahirkan bangsa yang gagah dan agung, yang dapat menguasai dunia.Tetapi disebabkan ibadah kita itu hanya ibadah lahir, tidak ada jiwa,tidak ada roh dan tidak dihayati, kita bersolat atau tidak bersolat,kita ibadah atau tidak ibadah, sama sahaja kesannya kepada kita.

Tidak ada ilmu tentang Tuhan Solat atau sembahyang itu, di antara tujuannya ialah untuk mengingatkan dan menyedarkan manusia tentang Tuhan. Bukan untuk mengajar manusia tentang Tuhan tetapi untuk mengingatkan dan menyedarkan manusia tentang Tuhan. Manusia sepatutnya sudah ada ilmu dan faham tentang Tuhan diluar sembahyang. Cuma, manusia atau insan itu sifatnya adalah pelupa.Walaupun manusia ada ilmu dan faham tentang Tuhan di luar sembahyang tetapi mereka tetap akan lupa. Itulah sifat manusia. Istilah insan adalah dari istilah “ins” dalam bahasa Arab yang maksudnya pelupa.Solat atau sembahyang akan hanya memberi kesan pada orang yang sudah ada ilmu dan faham tentang Tuhan. Maka dalam sembahyang, dia hanya diingat-ingatkan dan disedarkan lagi. Lima kali sehari semalam, Allah ingat-ingatkan dia tentang Tuhan untuk menampung sifat pelupa nya itu supaya dia jangan terus lupa. Itulah rahmat dan kasih sayang Tuhan.Sembahyang hanya boleh menyedarkan orang yang sudah ada ilmu dan faham tentang Tuhan. Tetapi bagi kebanyakan umat Islam, di luar sembahyang dan dalam kehidupan seharian, mereka memang tidak ada ilmu dan tidak faham tentang Tuhan.

Kalau di luar sembahyang sudah jahil, tidak ada ilmu dan tidak faham, bagaimana untuk mengingat Tuhan dalam sembahyang.Bagaimana dapat mengingat perkara yang kita tidak pernah tahu dan tidak pernah faham. Ini perkara mustahil. Orang yang tidak ada ilmu dan tidak faham tentang Tuhan sangat susah untuk disedarkan. Orang macam ini, sembahyang tidak ada makna baginya. Terpekik terlolong dalam sembahyang pun tidak jadi apa-apa. Dia tidak ubah seperti orang gila.

Inilah juga sebab kenapa ibadah terutama solat atau sembahyang itu tidak mendidik kita. Umat Islam rata-rata memang tidak ada ilmu dan tidak faham tentang Tuhan dan sifat-sifat Tuhan. Sembahyang tidak membawa mereka kepada Tuhan. Jauh sekali mengingatkan mereka tentangTuhan.

(Rakaman syarah Ustaz Hj Ashaari Muhammad)

14 May 2009 Posted by | Tazkirah | 4 Comments

Taksub kepada pemimpin, adakah di bolehkan?

>


Perhubungan seorang murid kepada guru atau anak buah kepada pemimpin bermula dengan ikatan ketaatan. Tanpa ketaatan, apalah gunanya seorang guru kepada seorang murid, apalah ertinya seorang pemimpin kepada seorang pengikut. Untuk mengikat perhubungan murid-guru atau pemimpin-pengikut mestilah dengan ketaatan. Tanpa ketaatan maka tidaklah akan berjaya pendidikan dan kepimpinan. Pentingnya ketaatan ini ditegaskan dalam firman Allah bermaksud:

 

“Hendaklah kamu melakukan ketaatan yang sesungguhnya kepada Allah, Rasul dan pemimpin di kalangan kamu” (An-Nisa:59).

 

Namun, dalam melaksanakan ketaatan ini, tidaklah boleh membuta tuli atau sembarangan. Islam memberi garis panduan sepertimana yang dimaksudkan oleh Rasulullah iaitu, “tidaklah boleh melakukan ketaatan kepada makhluk dalam apa jua perkara maksiat.”

 

Dalam hadis lain, Rasulullah menyatakan sebegini: “Sesungguhnya ketaatan kepada pemimpin itu hanyalah kepada kebaikan.” Selagi kita berpegang kepada hadis-hadis ini, maka tidak timbullah perkara yang bertentangan dengan Islam baik akidah, syariat ataupun tasauf dalam melakukan ketaatan kepada guru atau pemimpin kita.

 

Ketaatan yang sedemikian pula boleh membawa kepada kecintaan. Terkadang kecintaan datang dulu, baru kemudian datang ketaatan. Terkadang sudah lama taat, baru datang cinta. Kalau taat sahaja tanpa cinta, boleh jadi taat itu ada kepentingan. Lahir sahaja taat, tapi hati mendongkol atau menolak. Lahir sahaja taat, tapi rupanya ada udang di sebalik batu. Pura-pura taat tetapi ada benda lain yang diidamkan di sebalik ketaatan tersebut. Pura-pura taat semata-mata untuk mendapat habuan dunia. Yang sebaiknya adalah orang itu dia taat atas dasar cinta. Dia buat sesuatu itu memang kerana dia cinta orang tersebut. Seperti seorang isteri yang taat kepada suami, melakukan apa sahaja yang diminta oleh suami sebagai pembuktian cintanya kepada suami.

 

Tak kenal maka tak cinta. Sudah kenal maka timbul kecintaan. Kecintaan itu datang atas banyak sebab. Salah satunya kerana faktor wibawa pemimpin tersebut. Lagi, kerana guru atau pemimpin itu banyak berjasa kepada murid atau anak buahnya. Bila cinta sudah mendalam, maka di situlah ada pembuktian. Perkara ini adalah fitrah yang terdorong daripada hati orang yang mencintai. Seorang murid yang cinta kepada guru, dia sanggup berkhidmat kepada gurunya. Asalkan dia boleh berkhidmat kepada gurunya, di situ adalah kepuasan untuknya. Keseronokan orang bercinta tidak bertepi. Ada waktu diberinya hadiah. Ada waktunya dikirim salam. Ada waktu, disebut-sebut namanya. Bahkan kerana cinta yang mendalam, orang-orang yang rapat dengan guru tersebut turut dicintainya. Ini termasuk ibu bapa, adik-beradik dan anak-anak guru tersebut. Cinta seperti inilah yang membawa kepada ketaksuban.

 

Ditambah lagi, kecintaan seperti ini tidaklah terhenti setakat kepada guru itu sahaja. Sebenarnya, ia hanya sebagai wasilah atau transit membawa kepada kecintaan kepada Tuhan. Inilah seperti yang disabdakan oleh Rasulullah, membawa maksud, “hendaklah kamu bersama Allah, dan jika kamu tidak mampu melakukannya, bersamalah dengan orang yang bersama Allah (Arifbillah), nescaya dia akan membawa kamu sampai kepada Allah.” Dalam hadis lain, Rasulullah menegaskan seperti berikut: “Hendaklah kamu dipimpin oleh orang-orangmu yang alim kerana sesungguhnya mereka adalah penghubung antara kamu dengan Tuhan”.

 

Kalaulah seorang alim itu boleh menjadi penghubung atau wasilah antara kita kepada Tuhan, mengapa tidak kita mengikat perhubungan dengan orang alim tersebut, moga-moga melaluinya kita diterima Tuhan. Bahkan ikatan itu tidak dapat dilaksanakan melainkan dengan ketaatan dan kecintaan yang bersungguhan.

 

Kecintaan dan ketaatan atau disebut ketaksuban ini tidaklah sampai kepada tahap pemujaan kerana bahwasanya pujian dan pemujaan itu layak kepada Allah sahaja. Orang yang faham tak berbuat begitu.

 

Jelas seperti dinyatakan dalam Al-Quran, ayat kedua dalam surah Al-Fatihah, “Segala puji dan puja itu hanyalah selayaknya untuk Allah, Tuhan pentadbir alam.” Maknanya, ayat ini sudah sendirinya menjadi “pendinding” kepada orang orang-orang yang bercintaan supaya tidak sampai kepada pemujaan kerana dilarang sebegitu rupa.

 

Kalaupun ada pujian, itu sebenarnya tidak lari daripada ajaran Islam. Ia termasuk dalam konsep “attahadasu binikmatillah” yakni menyebut nikmat Allah. Seorang yang berilmu dan kuat beragama dalam melaksanakan perintah Allah dan meninggalkan laranganNya, patut sangat disebut namanya dan diceritakan kelebihannya. Ini dinyatakan dalam Al-Quran, firman Allah bermaksud: “Maka nikmat Tuhanmu hendaklah kamu sebutkannya.” (Ad-Dhuha:11)

 

Rasulullah sendiri memberitahu dalam satu maksud hadis beliau, “menceritakan nikmat Allah adalah syukur dan tidak melakukannya adalah kufur. Dan barangsiapa yang tidak mensyukuri manusia, maka dia tidak mensyukuri Allah.” Hakikatnya memuji orang Tuhan itu adalah mensyukuri nikmat Tuhan yang berlaku pada orang Tuhan tersebut. Mencerita-ceritakan kelebihan orang Tuhan itu adalah satu bentuk kesyukuran kepada Tuhan.

 

Adapun kecintaan kepada yang bukan dengan orang Tuhan (Arifbillah), inilah yang sepatutnya dibimbangkan. Kecintaan seperti ini, jika tidak dijaga dan dipandu dengan ajaran Islam, tidak akan sampai kepada Tuhan. Bahkan ianya boleh membawa kepada kemaksiatan dan menyebabkan tergelincirnya seseorang daripada agama yang lurus. Kebanyakan kecintaan ini berlaku kepada orang yang jahil agama. Banyak terjadi pengidolaan berlaku di kalangan muda-mudi terhadap ikon mereka dalam bidang hiburan, sukan dan fesyen. Apakah mereka ini patut dibiarkan sahaja?

 

Di sinilah ramai orang tidak faham, dengan semudahnya menuduh orang yang taksub kepada guru atau pemimpin itu salah. Lebih berat lagi mereka sewenang-wenangnya menuduh orang seperti ini boleh membawa kesesatan. Sedangkan tidaklah menjadi kesalahan taksub itu kecuali taksub kepada pemimpin atau guru yang jelas tidak menepati aliran akidah ahlus sunnah seperti aliran rafidhiyah, murjiah dan jabariah. Ataupun taksub kepada pemimpin atau guru yang terang-terangan tidak bersyariat seperti tidak bersembahyang atau tidak berpuasa. Bahkan mereka tidak sedar, orang yang belajar tanpa guru pun sebenarnya boleh membawa kesesatan kerana Sayyidina Ali pernah menyebutnya bahawa orang yang belajar tanpa guru maka syaitanlah yang akan menjadi gurunya.

 

Moga-moga tulisan serba ringkas ini sedikit sebanyak dapat memberi penjelasan tentang isu ketaksuban kepada guru atau pemimpin yang diwar-warkan baru-baru ini.

 

 

(Rakaman Syarah Ust Hj Ashaari Muhammad)

 

12 May 2009 Posted by | Tazkirah | 3 Comments

>Manusia hilang malu

>

Jika malu sudah tercabut daripada hati

Hatinya sudah tidak terasa apa apa tentang apa yang dia cakap dan apa yang dia buat

Dia akan bercakap apa sahaja tanpa disukat

Dia juga berbuat apa sahaja tanpa memikir akibat

Orang yang tidak malu, Tuhan tidak ada di dalam kamus hidupnya

Tuhan ada atau tiada dia tidak ambil kira lagi

Yang dia fikir dia bebas, dia boleh buat apa dia suka

Kebebasan jangan di sekat, orang lain peduli apa

Bercakap lucah boleh aje, mencarut tidak mengapa

Pegang dan tepuk perempuan perkara biasa

Pada dia tidak ada pantang larangnya

Apa orang hendak kata, biarlah apa dia hendak kata

Banyak orang cacat hati, dia tidak terasa apa apa

Hatinya telah kebal daripada merasa malu dengan manusia

Orang pun telah bercakap cakap tentang nya

Bukan dia malu bahkan terasa megah dan bangga pula

Begitulah jika sifat malu pada seseorang sudah tidak ada

Padahal malu itu perbezaan di antara haiwan dan manusia

Apabila malu sudah tercabut daripada hati manusia

Itulah dia haiwan yang berupa manusia yang melata.

Oilh Cikgu Ku

8 May 2009 Posted by | Madah dan Sajak | Leave a comment

Golongan yang buta hati dan buta akal.

Apa sebab nya berlaku berbagai bagai masaalah dalam masyarakat? Dari ahli politik yang berebut rebut kuasa dan rasuah, ahli agama dan ilmuan yang bertelagah, remaja yang jadi mat rempit, perempuan yang buang anak, peragut yang kejam,dan berbagai bagai lagi kalau hendak di sebut.

Mereka sebenarnya adalah manusia bermasaalah kerana hati dan akal mereka sudah buta!
Sesiapa yang mempunyai HATI yang buta maka dia tidak akan kenal Allah.Justru itu dia tidak akan kenal kebenaran dan kebaikan.Siapa hati nya buta akan timbul penyakit mazmumah atau keji dalam diri nya.Di antara penyakit penyakit mazmumah ialah tidak ada perasaan timbang rasa, tidak ada rasa syukur, tidak rasa bersalah atau dosa apabila buat salah dan maksiat, tidak ada rasa jijik dengan kemungkaran.Hati nya telah buta kerana berperanan mengikut pimpinan hafa nafsunya yang jahat.Yang sentiasa mengarah hati melakukan kejahatan dan kemungkaran.
Akibat nya kelakuan nya akan jadi kelakuan syaitan saperti suka mengumpat, memfitnah, sombong,ego, atau berkelakuan saperti haiwan hanya memikirkan makan, minum, hiburan dan seks.
Itu lah kalau sudah jadi begini hati sudah tidak berperanan lagi dan sebaliknya nafsu lah yang ambil alih tempat nya (ia itu hati nya).Ertinya dia sudah tidak berperanan saperti semula jadi nya lagi.Ini lah yang di maksudkan oleh Allah dalam Al Quran yang terjemahan nya:
“Sesunggohnya Kami peruntukkan untuk Neraka Jahanam kebanyakannya terdiri dari jin dan manusia: bagi mereka ada HATI , (tetapi) tidak mahu memahami (isi Al Quran) dengan HATI nya, dan bagi mereka ada mata, (tetapi) tidak mahu melihat dengan mata nya dan mereka bagi mereka ada telinga, (tetapi) tidak mahu mendengar dengan telinga nya.Mereka itu saperti binatang ternak bahkan lebih sesat.Mereka itu lah oranr orang yang lalai”. (Al A”raf:179)
Orang yang buta AKAL pula ialah orang yang tidak mahu gunakan fikiran sekali pun dia mempunyai otak yang tajam dan cerdik.Maka apabila akal nya buta dia tidak dapat lagi menangkap ilmu dan pengalaman pengalaman hidup.Buah fikiran nya sentiasa akan jadi tidak rasional.Kalau dia seorang ulama atau pemimpin maka rosak lah masyarakat.
Mengapa Hati perlu di jaga
  • Hati adalah pandangan utama bagi Allah.Abu Hurairah r.a berkata: Rasulullah SAW bersabda, maksudnya: “Sesungguhnya Allah Taala itu tidak melihat kepada rupa paras kamu dan tidak juga kepada harta kamu, tetapi Dia melihat kepada hati dan amalan kamu”. (HR Imam Muslim)
  • Baiknya anggota badan kerana baiknya hati.Al Nukman bin Basyir berkata Rasulullah SAW bersabda bermaksud:” Ketahuilah sesungguhnya didalam tubuh anak adam ada seketul daging, sekiranya ianya baik maka baiklah seluruh anggota, sebaliknya seandainya ia rosak maka rosaklah seluruh anggota, iaitu hati”. Muttafaq alaih.
  • Hati sentiasa berubah. Al Miqdad bin Al Aswad berkata: Aku dengar Nabi SAW bersabda bermaksud:”Sesungguhnya hati anak adam lebih cepat berbolak balik daripada isi periuk yang sedang menggelegak”. HR Imam Ahmad.
  • Balasan amalan adalah mengikut hati. Uqbah bin Amir berkata: Rasullullah SAW bersabda bermaksud:” Mana mana Muslim yang mengambik wuduk lalu dilakukannya dengan betul kemudian dia mengerjakan solat du rakaat dalam keadaan hati dan mukanya memberi tumpuan sepenuhnya, nescaya dijamin untuknya Syurga”. HR Imam Muslim.
  • Penghambaan hati  lebih tinggi dari penghambaan anggota lain.Berkata Anas r.a: Adalah Rasulullah SAW bersabda maksudnya:” Sesungguhnya Islam itu Zahir sedangkan Iman itu tersembunyi”. Anas berkata: Rasulullah SAW mengisyaratkan kearah dadanya sebanyka tiga kali lalu bersabda lagi:” Taqwa itu disini,Taqwa itu di sini.” HR Imam Ahmad.
  • Hati adalah tempat berfikir dan mengambil peringatan.Firman Allah didalam Surah Al  A’raf ayat 179:” Dan sesungguhnya kami jadikan untuk (isi neraka jahanam) kebanyakkan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda tanda kekuasaan Allah), dan  itu sebagai binatang ternak, bahkan lebih sesat lagi mereka itulah orang orang yang lalai”. 
  • Hati adalah tempat ketenangan bagi orang mukmin. Firman Allah dalam Surah A-Ra’d ayat 28:”(iaitu) orang orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah.Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah lah hati menjadi tenteram.”

7 May 2009 Posted by | Tazkirah | 1 Comment

>Umat Islam sudah lesu kerana kehilangan Kasih Sayang

>

Sepatutnya masyarakat manusia khas nya masyarakat Islam tidak hidup nafsi nafsi, berkrisis dan huru hara.Sebab sudah menjadi keperluan hidup masyarakat manusia saling bertolong bantu dan perlu memerlukan.Seorang itu tidak boleh sempurna hidupnya tanpa orang lain.Pada orang lain ada keperluan untuk dirinya. Jadi sepatutnya dia menjaga hubungan baik dengan orang lain. Sebab di situ ada keperluan untuk dirinya.

Ertinya, berkasih sayang antara umat manusia itu, selain merupakan keperluan batiniah insan, sebenarnya ia adalah keperluan kehidupan lahiriahnya juga. Kalau tidak berbaik baik dengan orang lain, manusia akan hidup keseorangan dengan bermacam macam masaalah. Contoh nya:

1.Dalam sebuah kampung ada seorang kaya yang tidak bergaul dengan sesiapa pun sebab orang lain di pandang tidak setaraf dengan nya. Tidak kaya saperti dia. Bolehkah dia selamat dengan hidup seorang diri? Apa kata kalau satu hari nanti terjadi kebakaran di rumahnya? Pada siapa dia hendak minta tolong? Atau terjadi kematian salah seorang anggota keluarganya, kemana dia hendak mengadu? Atau di waktu sakit, bukan dia memerlukan orang lain? Tanpa orang lain, kekayaan yang di milikinya tidak akan memenuhi keperluan hidupnya. Dia akan menghadapi berbagai bagai masaalah. Yang penyelesaiannya tidak lain tidak bukan ialah berbaik baik dan berkasih sayang dengan manusia lain.

Di Barat hari ini, kerana manusia memilih untuk hidup sendiri sendiri, tidak mahukan orang lain, biasa berlaku orang tua mati seorang diri dalam rumah, sudah berhari hari baru orang tahu. Itupun jiran yang tahu tadi bukannya tolong uruskan tapi sekadar tolong hubungi pihak polis dan hospital minta uruskan. Indahkah hidup dan mati saperti ini?

2.Pemimpin perlukan Rakyat, buktinya dapat dilihat di waktu pilihanraya, betapa orang politik merayu rayu agar Rakyat mengundi mereka. Terpaksalah mereka membeli undi, menyogok wang dan menjanjikan itu dan ini demi mengharapkan belas kasihan dari Rakyat. Tetapi pelik, selesai pilihanraya mereka lupakan Rakyat. Sedangkan kalaulah mereka terus berbaik baik, menghubungkan kasih dengan Rakyat, pada pilihanraya akan datang tidak perlu teruk teruk berkempen, tidak perlu beli undi dan tidak perlu janji itu dan ini. Sebab bila Rakyat dah sayang, undi akan di beri secara sukarela.

Sepatutnya para pemimpin sedar akan hal ini dan berusaha untuk menjaga hati Rakyat lebih dari hati keluarga sendiri. Sebab Rakyatlah yang menyebabkan dia jadi pemimpin. Tetapi mengapa hari ini hampir hampir tidak ada Rakyat yang sayangkan pemimpin dari hatinya? Yang ada cuma ikatan tugas atau ikatan kepentingan dengan tujuan tujuan hendak jaga periuk nasi dan poket. Di belakang pemimpin Rakyat mengata ngata atau melupakannya. Terpaksalah pemimpin beli kasih dengan wang atau peruntukan tertentu untuk dia disanjung dan di puji. Kasih wang nama nya, bukan kasih sayang.

3.Mana lebih indah, dua orang yang berhubung oleh mata benda atau wang ringgit dan dua orang yang berhubung dengan kasih sayang? Bila manusia dihubungkan oleh benda, tidak wujud kemesraan, persaudaraan atau persahabatan. Tidak ada ziarah menziarahi, saling menghibur serta sama sama ketawa dan menangis. Apakah seronok tinggal di dalam rumah yang tiada kawan yang hendak di ziarahi dan kesusahan terpaksa ditanggung sendiri hingga ketawa pun sendirian? Ya, hubungan yang diikat oleh bayaran, kaku dan tidak menghubungkan hati. Sebab itu marilah kita utamakan perhubungan hati daripada hubungan yang diikat oleh wang. Sebab kasih sayang lebih dinilai dan banyak hikmah dari wang.

4.Mengapakah kita suka atau tergamak melakukan perkara perkara yang menjadikan orang benci atau hilang kasih? Hingga timbul ketegangan dan huru hara. Sebab kesannya, bukan saja orang lain susah, tetapi diri sendiri pun susah. Sebab suasana itu memberi impak kepada jiwa kita. Apakah kita suka kalau kita susah? Kalau tidak, mengapa kita biarkan diri kita melakukan perkara perkara yang memutuskan kasih sayang dan keharmonian di tengah masyarakat yang akan membuatkan orang lain susah?

Masyarakat manusia amat memerlukan kasih sayang dalam hidup mereka. Kasih sayang mesti di perjuangkan. Sebelum memperjuangkan harga barang naik, memperjuangkan parti, memperjuangkan untuk mendapatkan itu dan ini hendaklah terlebih dahulu memperjuangankan kasih sayang. Ianya adalah salah satu kunci penyelesai masaalah.Manusia tidak boleh meniru masyarakat hutan (haiwan) yang hidup nafsi nafsi, kerana di hutan kasih sayang tidak penting. Di kampong, di Bandar, di dalam masyarakat manusia , kasih sayang amat perlu. Tanpa kasih sayang manusia akan susah, resah, gelisah, payah dan runsing selalu.

Untuk memperjuangkan kasih sayang, kita perlu mulakan dengan mengorbankan sifat individualistik dan gila dunia. Kita perlu fikirkan persaan orang lain sebagaimana kita fikirkan persaan kita. Kita perlu kongsi kekayaan yang kita perolehi, bukan boikot untuk diri sendiri sahaja.

Inilah ajaran Islam. Ia mengutamakan nilai nilai kasih dan sayang lebih dari harga dunia dan isinya. Tapi inilah yang telah dilupakan oleh umat Islam sendiri sekalipun ulama ulamanya dan orang orang agama. Orang orang politik lebih lah dari itu.Sebab keperluan kepada kasih dan sayang lebih dari keperluan pada mata benda. Orang yang berkasih sayang boleh hidup walaupun miskin. Tetapi berapa ramai orang kaya yang kecamuk hidupnya kerana ketandusan kasih sayang? Berapa ramai orang orang politik yang sudah dapat kuasa tenang hidup nya? Kerana dia dulu sudah pernah memusnahkan kasih sayang dengan menghentam orang dalam pilihan raya.

Seketika dulu, orang boleh hidup dengan kasih sayang, tanpa menggunakan banyak wang. Mereka gotong royong buat rumah, tidak perlu upah tukang. Mereka gotong royong tanam padi, tidak perlu upah penanam. Tetapi sekarang untuk uruskan mayat pun perlu ada duit banyak. Kalau tidak mayat busuk tidak bertanam.Hendak kahwin pun tidak boleh kalau tidak ada wang. Sebab orang bukan lagi kahwin kerana cinta murni tetapi semata mata kerana cinta nafsu yang terpaksa di bayar dengan harga yang mahal.

Kita tidak rugi kalau membeli atau menggantikan wang dengan kasih sayang. Sebab kasih sayang terlalu tinggi nilainya. Ia menyuburkan jiwa dan merupakan sumber ketenangan dan kebahagiaan.Selamatkan lah diri dari cengkaman nafsu kerana gila keduniaan dan kebendaan.

6 May 2009 Posted by | Tazkirah | 1 Comment

>Mohon ampun, tutup keaiban dosa daripada terdedah

>

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah?” (Surah Ali Imran ayat 135)

Istighfar bererti minta ampun kepada Allah SWT. Istighfar juga bererti minta ditudung (ditutup) segala kesilapan atau kesalahan.

Minta dilindung supaya ketika dibangunkan dari kubur di Mahsyar kelak, segala keaiban tidak terdedah kepada umum.

Dalam ayat 135 surah Ali Imran, Tuhan menjelaskan sifat baik di kalangan orang beriman yang ‘ashi, apabila melakukan perkara keji atau menganiaya dan dedah diri kepada bahaya api neraka. Lalu ingat dan mohon ampun (istighfar) kepada Allah SWT minta ditudung dosanya.

Sesal kepada Tuhan kerana derhaka kepada-Nya, dengan anggota yang dikurnia oleh Allah SWT.

Menderhaka dengan mata kerana memandang perkara yang haram. Menderhaka dengan lidah kerana mengumpat serta berkata perkara haram. Derhaka dengan mulut kerana makan rezeki yang haram.

Semua anggota tubuh badan adalah kurniaan Tuhan, yang sepatutnya digunakan untuk taat dan berbakti kepada-Nya, bukan sebaliknya.

Firman-Nya lagi yang bermaksud: “Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan dan menganiaya dirinya, kemudian dia mohon ampun kepada Allah, nescaya dia mendapati Allah Maha Pengangampun lagi Maha Penyayang.” (Surah An-Nisa ayat 110)

Pada ayat tersebut menjelaskan bahawa orang yang telah melakukan kejahatan atau menzalimi diri, kemudian ingat kepada Allah SWT dan beristighfar akan mendapati bahawa Allah SWT itu satu Zat yang sangat suka mengampunkan dosa, serta amat Kasihan Belas kepada manusia.

Mukmin yang ‘ashi (derhaka) hendaklah berkeyakinan bahawa dosanya akan diampun dan dilindung daripada pandangan orang ramai, dengan syarat mereka menyesali dan taubat bermula daripada hati yang telah insaf.

Sepenuh hati berazam tidak melakukan dosa lagi, lantas lisannya menyebut ‘Astaghfirullah’ atau ‘Lailaha illa anta inni kuntu minaz zolimin’ atau Allahummaghfirli wa liwalidaiyya.

Atau katalah apa saja yang menunjukkan mereka tidak akan mengulangi kesalahan dan kesilapan yang telah dilakukan.

Insya-Allah, Tuhan akan terima taubat dan ditudungnya dosa mereka. Diberi keupayaan menentangnya ketika hati teringin melakukannya.

Timbul rasa malu dan gerun, akhirnya akan jadi manusia yang patuh dan taat kepada Allah SWT. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohon ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun.” (Surah An-Nashr ayat 3)

Segala kerja bermula daripada anggota zahir atas dorongan hati. Jika bertasbih dan beristighfar terbit daripada sanubari insaf, hasil daripada sikap tersebut dalam jangka masa yang tidak lama, akan terbit rasa malu kepada diri untuk mengingkari istighfar yang diucapkan.

Firman Allah SWT lagi yang bermaksud: “Dan yang memohon ampun pada waktu sahur (sebelum fajar).” (Surah Ali Imran ayat 17)

Sifat orang mukmin ialah mereka berusaha bangun sebelum fajar untuk beristighfar kepada Allah SWT. Boleh beristighfar pada siang hari, tetapi kemungkinan beristighfar sekadar meniru orang lain.

Adapun bangun sebelum fajar adalah lambang keikhlasan kepada Allah SWT, ini kerana kebanyakkan manusia masih lena tidur.

Sesetengah sifat orang mukmin ialah hanya sedikit tidurnya pada waktu malam. Orang yang berkeadaan begini pada siang harinya tak mungkin melakukan perkara yang bertentangan dengan syariat Allah SWT.

Sebaliknya jika seseorang beristighfar dan berzikir pada waktu malam kerana tarik perhatian jiran sebelah, supaya jirannya tahu dia bangun beramal waktu malam, nescaya tiada kesan yang positif pada siang harinya, kerana dia beramal sekadar tarik perhatian manusia.

Rasulullah s.a.w. amat gemar beristighfar dengan: “Subhanaka Allahumma wa bihamdika Allahumma Ighfirli. Innaka Antat-Tauwwabur Rahim” Yang bermaksud: “Maha suci Engkau (daripada sifat kekurangan), ya Allah Tuhanku, dan aku memuji Engkau wahai Tuhanku ampunilah (segala dosa)ku. Sesungguhnya Engkau Amat penerima taubat lagi Maha Penyayang.”

Lafaz istighfar hanya dihujung kalimah berbunyi “Ighfirli”, tetapi dimulai dengan kata kata sanjungan dan bunga pujian.

Iaitu tasbih mensucikan Allah SWT dari segala sifat kekurangan dan kelemahan. Bertahmid memuji-Nya dengan segala Kemuliaan yang tidak terhingga.

Sebelum meminta sesuatu dari Tuhan lebih dahulu memuji-Nya dengan kata sanjungan. Inilah kaedah yang amat disukai oleh Allah SWT kerana meletakkan-Nya di tempat paling suci dan mulia, sesuai dengan sifat Keagungan Zat-Nya.

Justeru jika seseorang itu rajin bertasbih menyebut ‘Subhanallah’ dengan penuh kesedaran, misalnya menyebut ‘Subhanallah’ yang bermaksud Maha Suci Allah dari kejahilan, bererti Dia-lah Tuhan yang Maha Berilmu.

Sebut berulangkali ‘Subhanallah’ Maha Suci Allah dari sifat kelemahan yang lain, bererti Dia-lah Tuhan penuh dengan segala sifat Kesempurnaan. Sanjunglah Allah SWT dengan tasbih dan tahmid.

Oleh:Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat

Thu Apr 30, 09 4:54:51 pm MYT

5 May 2009 Posted by | Tazkirah | Leave a comment

>Hiburan di alam Perkahwinan

>

Assallamu “alikum wbt. saudara Muslimin dan Muslimat sekalian.

Mari kongsi suatu cerita ya itu cerita tentang hiburan yang di ceritakan oleh seorang Guru ku.

Menurut kata nya dalam Islam tidak salah berhibur asalkan halal.Lebih lebih lagi berhibur adalah fitrah semula jadi manusia.Islam tidak melarang tuntutan fitrah semula jadi.

Di antara hiburan manusia ialah pertemuan lelaki dan perempuan atau dengan kata kata yang lain ialah melakukan perhubungan perkahwinan di antara lelaki dan perempuan.Boleh lah bersuka suka, bergurau senda, melakukan hubungan jenis bahkan Islam menyuruh berbuat demikian demi membaik kan hati kedua dua nya.

Tapi kita perlu ingat, ia nya adalah sampingan dalam hidup perkahwinan dan bukan matlamat.Ia akan berlaku dan terjadi dengan sendiri nya samada kita fikirkan atau tidak.Dia pakej semula jadi di dalam menegakkan cita cita perkahwinan.

Tujuan perkahwinan ialah kerana hendak menegakkan cita cita Islam.Jadi hiburan dalam perkahwinan hanya lah sampingan.Ia terbawa sekali dalam mengejar matlamat perkahwinan itu.Tetapi ianya bukan lah matlamat dalam perkahwinan itu sendiri.

Jadi apabila kita katakan perkahwinan itu tujuan nya bukan untuk berseronok , tidak bererti kita tidak boleh berseronok di antara suami isteri.Setelah menjadi suami isteri, berhiburlah, berseronoklah.

Dalam ajaran Islam matlamat perkahwinan adalah besar, lebih agung dan lebih suci.

5 May 2009 Posted by | Tazkirah | Leave a comment

>Golongan golongan manusia yang mencari Ilmu.

>Sabda Rasulullah s.a.w, maksudnya ” Sesiapa yang menuntut ilmu dengan maksud untuk bersaing dengan para ulama atau untuk mujadalah dengan orang orang yang jahil atau untuk mengambil perhatian manusia, ia akan masuk neraka.

Dan barang siapa yang bertambah ilmunya tetapi tidak bertambah amalannya dia akan bertambah jauh dari Allah.”

Salaam sahabat sahabat muslimin dan muslimat sekalian.
Saya baru dapat satu ilmu dari seorang guru dan ingin berkongsi bersama.

Kata nya dalam masyarakat Islam ada 7 golongan manusia dalam menuntut ilmu.

  1. Orang yang menuntut dan mencari ilmu kerana ilmu semata mata.Dia seronok, mabuk dan asyik dengan ilmu.Mabuk ilmu hingga yang ada tidak mahu kahwin kahwin, kerana katanya belum puas belajar.Ini adalah golongan yang mabuk ilmu.
  2. Orang yang mencari ilmu kerana bercita hendak dapat jawatan tinggi saperti mufti dan bergaji besar.Dengan ilmu juga dia boleh berniaga dan jadi kaya dan mendapat banyak harta.Ini lah golongan yang menggunakan ilmu untuk meraih kekayaan.
  3. Ada orang mencari ilmu kerana bercita cita menjadi pemimpin.Seorang yang jadi pemimpin mesti berilmu.Ini adalah golongan yang menggunakan ilmu untuk menjadi pemimpin.
  4. Ada juga orang yang mencari ilmu kerana hendak kan glamour.Agar orang kata dia intelek.Inilah golongan ahli ilmu yang tujuan nya hendak dapat nama.
  5. Ada orang belajar ilmu kerana hendak keluar daripada kejahilan dan kebodohan.Agar dia tidak di pandang hina.Inilah golongan yang mendapatkan ilmu supaya diri tidak terhina.
  6. Ada orang menuntut ilmu kerana ingin membangun dan maju demi kedaulatan dan kemegahan bangsa dan negara.Agar jangan bangsa nya mundur dan terhina.Ini lah golongan ilmuan yang berfahaman nasionalisme.
  7. Ada orang yang menuntut ilmu kerana perintah Allah.Juga dengan tujuan agar dapat amal ilmu supaya boleh mengabdikan dan mendekatkan diri kepada Allah.Golongan ini menggunakan ilmu untuk membangunkan Islam dalam berbagai bagai aspek saperti ekonomi, pertanian, bangunan, sekolah, jalan raya, pembangunan insan dan lain lain.Ini adalah dengan tujuan agar dapat melindungi iman, memperkuatkan syariat, membesarkan syiar Islam dan mendaulatkan hukum hukum Tuhan.Ini lah dia golongan ilmuan yang bertaqwa.

Kita umat Islam dalam menuntut Ilmu biarlah menjadi golongan yang ke-7 ya itu mencari ilmu kerana Allah Taala.Kalau belajar bukan kerana Allah maka rugi lah, kerana mungkin untung di dunia tetapi rugi di akhirat saperti yang di nyatakan di dalam Hadis yang di tulis di awal tulisan ini.Wal’iyazubillah!

4 May 2009 Posted by | Tazkirah | 2 Comments

People can Criticise Rulers

 

Former Perlis mufti Mohamad Asri Zainul Abidin said — Regardless of the state of the monarchy in Malaysia, a society that wants to move forward should shed medieval and feudal traditions, said “Citizens should have the right to criticise the Rulers. In Islam, there is no such thing as any person who is above criticism,” he told The Malaysian Insider when asked about the issue of derhaka, or betrayal, that has become a point of contention amongst Muslims in the country.

The issue of derhaka came into prominence in February after Sultan Azlan Shah refused to dissolve the Perak assembly upon the request of the then Mentri Besar Datuk Seri Nizar Jamaluddin.

The Sultan of Perak later appointed Datuk Seri Zambry Abdul Kadir as mentri besar after installing Barisan Nasional as the state government. Certain quarters, especially BN, have tried to convince the public, especially the Malays, that criticising or disputing the decisions of the Rulers was tantamount to treason.

DAP chairman Karpal Singh, having stated that the Sultan could be sued along with the new BN state government, is now facing a sedition trial.

The maverick Islamic scholar, who has a strong following among young Muslims in Malaysia, said that the idea of being Malay and Muslim should be decoupled and addressed separately.

Speaking at his home in Lampeter, he disagreed with the conventional understanding that Malays have been Islamised but instead that they have “meMelayukan (to influence with Malay) Islam.”

Asri, who was mufti for two years before quitting the position to move to Wales last December to research on Islam, was no stranger to controversial statements in his time as mufti. He became an icon for progressive Muslim voices for his stand against the propensity of religious authorities to conduct raids on Muslim couples engaged in khalwat, or close proximity, and has stated that non-Muslims had a right to use the word “Allah”.

Asri said that Malays had to stop equating Islam with the Malays.

“If Malays want to defend their rights, go ahead based on Bumiputera rights or whatever. But you cannot say Islam does not defend you because you are Chinese or Indian. Islam was not given just to the Malays.

“Do not in your efforts to defend Malay rights relate it to Islam. Islam was not sent down by God to protect Malays but all of humanity,” he explained, saying that such moves in the past had caused non-Malays to be fearful of the religion as it appeared to be intent on removing their culture.

During the interview, Asri expressed his consternation over ideas that have taken root in Malaysia under the guise of Islamic principles.

“Sometimes there are terms which we cannot understand. Daulat (sovereignty) for example. What is the meaning of daulat? Does this mean that if you criticise a Ruler, then you will be cursed by God? This is not in Islam,” he said.

The Malaysian Insider
By Shannon Teoh

LAMPETER (Wales), May 2

4 May 2009 Posted by | Articles in English, Berita dan Isu Semasa, Politik dan Dakwah | , | Leave a comment

>KASIH SAYANG YANG SUDAH HILANG

>

Kroniknya perpaduan dan kasih sayang antara manusia hari ini adalah lambang kehancuran dan kritikalnya rasa berTuhan di hati manusia itu. Hidup masing-masing bagaikan enau di dalam belukar, berebut-rebut melepaskan pucuk masing-masing. Ibarat berundangkan hukum rimba, siapa yang kuat, siapa yang kaya, siapa yang ada pengaruh maka dunia ditangannya dan manusia lain yang lemah, tertindas dan teraniaya. Apa kaitanya rasa berTuhan dengan kasihsayang sesama manusia? Mari kita renungi kuliah di bawah ini.

Bila cinta Tuhan, cinta dengan manusia. Bila takut Tuhan, takutlah untuk berbuat salah dengan manusia. Maka lahirlah masyarakat yang luar biasa, bersatu padu, sangat memikirkan orang lain, bertanya-tanya khabar sesama kawan seperjuangan, satu hari tidak bertemu akan tertanya-tanya. Bila ada orang miskin, tidak payah sampaikan ke pihak kerajaan atau dipaparkan lagi di dalam media massa untuk mendapat perahtian amsyarakat. Masing-masing tahu dan berebut-rebut untuk membantu. Jadilah orang miskin lebih senang dari orang kaya. Contohnya, katalah dalam satu masyarakat kampung, hasil kenal-mengenal, penduduk tahu siapa yang kaya dan siapa yang miskin. Katalah ada seorang yang kaya. Orang tahu dia kaya maka orang tidak fikirkan samada dia makan atau tidak sebab dia kaya. Tapi kalau orang miskin, masyarakat kampung tahu, masing-masing beri makanan sehingga banyak makanannya setiap hari. Hinggalah terjadi orang miskin begitu kaya raya dengan rezeki hari itu manakala orang kaya hanya kaya biasa. Di hari raya, orang miskin dapat baju raya 2,3 pasang.

Macamana Rasulullah tanamkan perasaan itu? Kesan dari tauhid yang benar-benar dihayati. Cintai Tuhan dan kasih sesama manusia. Itulah contoh yang kita boleh beri. Bangsa Arab itu dari berpecah belah jadi sangat bersatu padu. Dari tidak tahu membaca, boleh membaca dan menulis. Dari ayat Quran itu macam-macam ilmu mereka dapat. Sebab itu gambaran masyarakatnya itulah gambaran masyarakat bertaqwa . Bila bertaqwa, apa janji Tuhan? “Bilamana penduduk sebuah kampung atau satu kelompok itu benar-benar beriman dan bertaqwa, Kami Tuhan akan datangkan berkat dari langit dan bumi.”

Berkat dalam ekonomi, masyarakat, pendidikan dan lain-lainnya. Tuhan beri berkat. Kalau orang biasa dapat 1, orang bertaqwa dapat 10. 1 orang bertaqwa boleh lawan 10 orang biasa. Kalau berekonomi, orang biasa dapat 1000, orang bertaqwa dapat 10 000. Dalam 23 tahun, umat Islam berperang sebanyak 74 kali. Setiap kali perang, jumlah musuh lebih ramai dan senjata mereka lebih banyak. Cuma sekali sahaja tentera Islam lebih ramai iaitu waktu perang Hunain tetapi waktu itulah tentera Islam kalah. 73 kali menang.

Begitulah yang Allah maksudkan “Bilamana penduduk sebuah kampung atau satu kelompok itu benar-benar beriman dan bertaqwa, Kami Tuhan akan datangkan berkat dari langit dan bumi.” Telah berlaku golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang ramai. Mengapa waktu ramai, tentera Islam kalah? Sebab waktu itu tauhidnya sudah longgar. Waktu mereka sedikit, mereka harap Tuhan backing . Sebab itu menang. Itu di jazirah Arab. Bila Rasulullah wafat, disambung oleh Khulafa UrRasyidin. Bila bertaqwa, Tuhan lembutkan hati orang untuk menerima. Tidak payah perang. Berlaku perang disetengah tempat seperti di Syria dan Iraq. Tetapi kebanyakkan negara lain, apabila dengar sahaja tentera Islam hendak datang, mereka kata, “Ahlan wa sahlan. Kami sudah lama tidak tahan dengan kerajaan yang ada. Silakan masuk.”

Sahabat datang ke China tanpa perang. Orang tengok dia ambil wudhuk sahaja orang sudah boleh masuk Islam. Itulah taqwa sahabat. Inilah yang kita kena belajar. Sayidi Abdul Aziz datang ke Melaka, lebih kurang 600 tahun lepas. Sampai ke pantai, dia sembahyang. Waktu itu orang Melayu beragama Hindu. Rakyat beritahu Sultan maka dia pun datang ke pantai. Sultan dan Sayidi Abdul Aziz, masing-masing tidak tahu bahasa masing-masing. Guna bahasa isyarat. Kerana taqwanya Sayidi Abdul Aziz itu, lahir isyarat maknawi. Secara isyarat pun raja boleh masuk Islam. Maka rakyatnya pun masuk Islam. Tanpa perang. Dengan kasih sayang dan kekuatan roh.

Mengapa negara-negara Islam seluruh dunia tidak belajar dengan sejarah ini? Mengapa ambil kaedah-kaedah lain? Akhirnya kita terhina. Islam ada kaedah sendiri. Jadi untuk bangunkan bangsa bukan dari kekuatan ekonomi dan pembangunan tetapi dari takut dan cintakan Tuhan . Dari situ, lahir perpaduan. Waktu itu sudah ada asas kekuatan.

3 May 2009 Posted by | Tazkirah | 2 Comments

   

%d bloggers like this: